مشاهدة النسخة كاملة : لما لقيت اجدودنا جيلا ورا جيل ضايع قدرها بهتان زورا وتــدليس((منوعات تراثيه))متجدد..!


تغآريد
19-05-2010, 08:20 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..!
والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ..!

:

.. صبـاحكمـ // مســائكمـ ..

أوركيـدا وأكواب من القهـوهـ نحتسيهـا كُـلآ عـ حسب ذائقتهُـ في الرشفهـ .. لنجـدد لقـاء الأخـوهـ هُنـا ..

فهـاهوالطيرصداح يتغنى بالاشعار .. http://l.yimg.com/us.yimg.com/i/mesg/emoticons7/1.gif (http://l.yimg.com/us.yimg.com/i/mesg/emoticons7/1.gif) ..





.. أراني أتلهفُ شوقاً لمحاكاتكمـ والانغماس بين ثنايا عقولكم ..

.. هذا الصباح يكون جميلاً ولهُـو طابع آخـر .. حيث سألتقيكمـ هُنـا أحبتي .. في مُصافحهـ أولى من خلال متصفح الجميـع ..

.. هـلا شاركتموني إياه ..؟..

:
ريومه .. http://www.r8r9.com/vb/images/smilies/eh_s(7).gif (http://www.r8r9.com/vb/images/smilies/eh_s(7).gif) ..

http://l.yimg.com/us.yimg.com/i/mesg/emoticons7/1.gif (http://l.yimg.com/us.yimg.com/i/mesg/emoticons7/1.gif)

:

يبـدو أن الرفقـهـ قد أتـت .. ويبقى لي أن أقـدمـ القهـوهـ .. عُـربون محبهـ وصـداقهـ ..

أهـلآ بــ مـوطن الأزهـار ..

سأفتتح متصفحي بتقديم قهوتنا العربيهـ المُـرهـ وحبـات من البـلح .. فهل هذا يروق لكِـم أعزائي .. http://l.yimg.com/us.yimg.com/i/mesg/emoticons7/3.gif (http://l.yimg.com/us.yimg.com/i/mesg/emoticons7/3.gif)..

:

http://www.msa7a.net/pic/uploads/87c663afe3.jpg (http://www.msa7a.net/pic)

:

كُـونوا بالقـرب من هُنـا .. فرُبمـا قد تكتمل الرفقهـ ..

ونُـجدد اللقـاء في الـ صباح // ال مسـاء .. عـ شُـرف متصفحي وشرف تواجدكم ..

:


http://www.r8r9.com/vb/images/smilies/eh_s(7).gif (http://www.r8r9.com/vb/images/smilies/eh_s(7).gif)

http://www.r8r9.com/vb/images/smilies/eh_s(10).gif (http://www.r8r9.com/vb/images/smilies/eh_s(10).gif) همسه إلى قاطني المـنتدى .. فأنا بشـوق لمُعانقة شـذاكُمـ ..

http://www.r8r9.com/vb/images/smilies/eh_s(7).gif (http://www.r8r9.com/vb/images/smilies/eh_s(7).gif)

#((في البداية تطير أوراق الشجر رمز على أن الجذور مهمة وأن جذورنا هي تراثنا))..!

طارت أوراق الأشجار وتناثرت، بقليل من الهواء تبعثرت، لو كان لها جذور ما تطايرت، سعودية أنت وأنا، أرض الجزيرة جذرنا، تراثنا ماضينا حضاراتنا، جذورنا ثابته كجذور النخيل في أرضنا، وثماره يعرفها العالم من حولنا، رحيقنا فواح عطره، فنحن أرض الحضارة أرض ماض أساسه المستقبل.
اليوم سنجدد تراثنا وسنري العالم من حولنا كيف هي حضاراتنا،حضارة الدين والعلم والتقدم والرقي، بخطى على الدرب ثابتة واثقة.
تراثنا اليوم ليس قرعا للطبول وتشدقا، إنه فخر ماضينا، وكيف نحمي بالسيف أرضنا، كيف يرى العالم حسن إكرام ضيفنا، اليوم ومن عبر موردي سأرى جدتي بعين التاريخ، وقد سبقت كل العصور تقدما، درست القرآن بعين الإيمان فأصبحت أكثر نساء العالم تطورا،أراها تطبخ الغداء وتشعل النار، وترحب بضيوف دارنا.
أرى شعب الجزيرة وقد شب وشاب وعلم أجيال بقرآننا وها نحن اليوم نرى في إعجاز القرآن ما يروي قلوبنا فهيا معا بكل فخر متواضع نحيي ونحيي تاريخنا، في هذا اليوم ليبقى عبر العصور رمزنا، رمز ثابت خفاق في الأجواء، محلق في الآفاق، بناء بناء بناء كعبد العزيز موحد أرضنا ..!
إذن هنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــآ:thumb:
وحسب سيكون مقر صخب لكل نوع ولون من ألوان التراث الشعبي القديم صور,,قصص ,,أشعار,,أخبار ,,ألغاز وأيضا لقاءات لكبير السن
لأن لكبير السن علينا حقا سيتم أستضافتهم هنا عن طريق طرح أسئله عليهم ونضع إجابة الضيف هنا حتى يخلد التاريخ أمجادهم ويسطرها حديثا شيق في جنبات شبابنا ولكم الحريه في الاختيار والدك والدتك جدك جدتك عمك خالك الاهم يكون كبير في السن وايضا لك الحريه بذكر الاسم.. إذن موضوع متجدد فكونوا دوما بالقرب من متصفحي ..!
فلنبدأ على بركة الله..!
:33978_01195975150:

تغآريد
19-05-2010, 09:55 AM
تعريفه لغه واصطلاحا..!
السامري لغة :

السَّامِرُ اسم للـجمع كالـجامِلِ وفـي التنزيل العزيز {مُسْتَكْبِرِينَ به سامِراً
{تَهْجُرُون}؛ قال أَبو إِسحق سامِراً يعنـي سُمَّاراً السَّمَرُ الـمُسامَرَةُ وهو
الـحديث باللـيل قال اللـحيانـي وسمعت العامرية تقول تركتهم سامراً
بموضع كذا وجَّهَه علـى أَنه جمع الـموصوف فقال تركتهم ثم أَفرد
الوصف فقال سامراً؛ قال والعرب تفتعل هذا كثـيراً إِلا أَن هذا إِنما
هو إِذا كان الـموصوف معرفة؛ تفتعل بمعنى تفعل؛ وقـيل السَّامِرُ السُّمَّارُ
الـجماعة الذين يتـحدثون باللـيل السَّمَرُ حديث اللـيل خاصة السَّمَرُ السَّامِرُ
مـجلس السُّمار اللـيث السَّامِر الـموضع الذي يجتمعون للسَّمَر فـيه ..

السامري اصطلاحا :

من المتفق عليه عرفا بين مختلف الشعوب العربية وخصوصا
في مجال الشعر العامي النبطي .. أن السهر ليلا والتحدث
فيه والتغني وما إلى هنالك من أمور هو يسمى بالسمّر ..
وقد يكون للشعر والغناء بمختلف أنواعه ( الغناء الساذج "1"
أو الغناء الطربي المصحوب بالات العزف )
ومن هنا نشئ مصطلح " السامري " على الشعر الذي
يتسامر بهي المتسمّرون ليلا .. فهو مصطلح فني وليس
وزن من أوان الشعر .. بل أن كل شعر وعلى أي بحر ينظم
يدخل في هذا المسمى .. لأنه قد تسامر فيه المجتمعون
في ليلتهم الساهرة .. سواء كانت مناسبة كـ الأعراس
أو أي مناسبة أخرى من هذا القبيل ..


وعن التسمية .. قال : بخبرته وتجربته كاشاعر يجيد الأوزان ..
( ومن التعريف اللغوي للسامري يتبين لنا انه ماقضى بهي
الناس ليلهم ومن جاء السامري وقد بحث القوم عن ما يسمرون بهي
فلحنوا بعض الهجينيات "2" وقصائد الهجيني لحنوها ألحان بسيطة
بما يتفق مع جلوسهم وتصرفوا بها فأصبحت ( سامريات )
ثم تطور هذا اللون فأخذوا يدخلون عليه الإيقاعات
الخفيفة البسيطة كقرع الطبول والتصفيق بالأيادي وينظمون له قصائد
خاصة بألحان خاصة للسامري فعرف بالسامري .

_ انتهى _


ومن هنا نستنتج أن السامري هو مصطلح يطلق على كل تسامر
يكون في الاحتفالات أو الاجتماعات الساهرة ليلا ..
وبالتالي هو فن من فنون الشعر وليس بحر شعري
ويدخل فيه كل شعر قيل ليلا وعلى أي بحر كان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 - الغناء الساذج = الغناء دون عزف
2 - الهجينيات = مجموعة بحور شعرية نبطية


ومن القصائد على هذا النوع كا..
شقول يا اهل الهوى شقول = هذا نصيبي من الخلان

وش في يديني على المجمول = يرضى الضحى والعصر زعلان

لاحول يا اهل الهوى لاحول = تباتل الصد والهجران

والخد مثل الفنر مسعول = يوضي على الحوش والجيران

ومضمر والشعر منسول = لاجيت احب النحر غطاني

عين الظبي والهدب مكحول = موت حمر نهضة الحجان

في ذمتك يازريف الطول = عيد النظر وادحر الشيطان

وانا يافهد من هل العاقور = والقلب ساكن فريق ثان


(( فهـــد بورســـلي ))..!
أنتهى حديثنا
تابعونا بأذنه:h27:

تغآريد
19-05-2010, 10:10 AM
(^L^)..!

=يوميات ام حديجان برنامج الشيبان الاول الذي كان يتابع من قبل ان ياتي التلفاز هذا البرنامج كان هو الي يحرص الشيبان على متابعته كل يوم في وقته بعد المغرب حتى اذا كان الواحد مشغول يترك شغلته ويجي يستمع له
هذي بعض من حلقات هذا المسلسل التي تم حصرها..!
المقطع الاول
http://www.qassimy.com/w7a/hza1.rm (http://www.qassimy.com/w7a/hza1.rm)

المقطع الثاني
http://www.qassimy.com/w7a/hza2.rm (http://www.qassimy.com/w7a/hza2.rm)

المقطع الثالث
http://www.qassimy.com/w7a/hza3.rm (http://www.qassimy.com/w7a/hza3.rm)

المقطع الرابع
http://www.qassimy.com/w7a/hza4.rm (http://www.qassimy.com/w7a/hza4.rm)
تحيتي للجميع..!
تابعوني بأذنه:icon_mrgreen:

تغآريد
19-05-2010, 10:14 AM
هذي قصه للراوي محمد الشرهان واتمنى انها تعجبكم
تفضلوا..!

كان عبدالله الساري عنده عيال من ظمنهم خالد خالد شرا له بيت في اسفل السوق اللي هم فيه فله وقعد يجهزها
على اساس يبي ينقل فيها يستقر هو وزوجته والله اني اذكره ( على لسان الشرهان) ليله مقابله عند مكتب
عنده مكتب اعلامي اسمه دار طويق في شارع الناصريه قدام المرور ولاقاني وسلمت عليه وشلونك خالد قال طيب
قال تراني بنسوي نزاله للبيت انشاءالله عقب ثلاثة ايام اربعة ايام وباتصا عليك ولاتغيب عنا يبو خالد
قلت انشاءالله افترقنا من هاك اللحظه ويوم اروح من عنده ولاكنه وحاس انه مهو زاد نشاط اشوف الولد شوي
مع العلم كان وقتها سنه فوق الثلاثين اشوفه مهنا زود نشاط وحيوه قلت يمكن انه مع نقل العفش وتاثيث بيته صابه تعب شوي عقبها بيوم ويومين مادريت وانا بمكتبي
جاني الخبر انه الصبح متوفي رحت عاد اتحسس الخبر من نفس العايله ومن نفس البيت قال ابد عمه ناصر
كان ذيك الليله عندنا ظيوف ومتعشين على العاده وراحوا سروا الظيوف وكلن سرى بدربه وبقينا حنا بالبيت انا ياعمه ناصر
وابوه عبدالله واهو معنا ياخالد والعيال وقامو على واحد واثنين تفرقوا كلن لغرفته ومكان نومه يقول اتلى من طلع من المجلس
هو طف اللمبه وطلع لغرفته وعلى سريره جلس في غرفته وزوجته عنده قعد على سريره ويرتب اوراق عنده شي جريده وشي للعمل
وزوجته عنده بحدود الساعه 12 وتقل ناقد على روحه له يوم او يومين يحس بتعب وارهاق وخدور لكن ماعلم ربما انها عارض برد
او شي وهاك الليله وعلى السرير وزوجته عنده مادرت الا لما قال لها قومي قومي وين ابوي قالت بغرفته وامي قالت بغرفتها
قال طقي طقي عليهم الباب وناديهخم ونادي العم ناصر وناديهم قالت وش فيك اسم الله عليك قال والله احس اني تعبان ناديهم
تشوفه يجدع يديه طايح اركظوا ونادهم ويوم نادوهم تليموا عنده سلامات خالد وش فيك عسى ماشر قال والله ياعمي قالها لعمه ناصر هو الكبير
وابوه واقف قال احس اني تعبان واني خادر واني والله مدري ماش ماني اخو شما والله مدري عن روحي مدري انا انا وان كان بغيت اروح
للمستشفى وانتم نايمين مدري هو انا اصبح الاعمار بيد الله مدري والله لكن الله يجزاكم خير انتي يا أمي وانت ياابوي
ماقصرتوا ربيتوني التربيه الحسنه واشرفتوا على تربيتي انا واخواني والله يجزاكم خير وجوزتوني حطيتوني ببيت ماقصرتو
وترا زوجتي هذي تراها حامل (لها تقريبا اربعة اشهر او اكثر ) ان الله كتب لي منها ولد وغبت عنكم سموه على جدي محمد
قالوا لا انشاءالله بعد عمر طويل قال وان الله جاب لي بنية منها سموها على جدتي ساره قالوا انشاءالله مابك الا الخير
وفي هالاثناء وهم يحكون طاح عليهم يقلبونه يمين يسار يوم انه ماااش القطوه يمين يسار حطوه على صدور كذا المهم لقطوه
للمستشفى واثناء الطريق يوم بردت يديه وبردت رجليه ويطيح وهي الطيحه الله يكافي الشر ( يقولون الناس دائما تعوذ من الغفله اللي مثل هذي)
ركظوا به للمستشفى ويوم وصلو للمستشفى ولا قد فات رحمة الله عليه ويغفر له
اصاب العائله والبيت كله مثل الذهول يعني شي سبحان الله ماله مقدمات يبدو والله اعلم ان هالكلام ماسمعته الا من عقب
وهو صغير قد ركب له جزء من صمام او شي صغير في القلب مع جده محمد راح للندن ذيك السنه ويبدو ان هالصمام او الشي هذا
ان له عمر الصمام الاصطناعي واذا انتهى يمكن يودي بحياة صاحبه
توفى الله يرحمه وانشلة العايله والله انهم قاعدين في العزاء 15 يوم والناس ماركدت والزوار على بيتهم سرداد مرداد
توفى ونشرة خبره الجرايد وتناقلت اخباره الصحف وهو شخص اعلامي معروف مثل هذا
انا ( اللي هو الشرهان ) من ظمن اللي مصلين عليه بالمسجد وحاظرين دفنه في مقبرة العود والله يالمقبره من القبر الى الباب
منصكه من الاوادم حتى اللي مايعرفه وسمع هالحين يقول الشاعر
( ماخلا الاول لتالي شين يحتاجه ماذكره = يوم قال من اطيب عيالك قال اللي يجيك خبره)
خالد خبره منتشر حتى مع اللي مايعرفه بالعلم الغانم والطيب قعدت الجرايد تنشر قصايد عنه عزاء و رثا فيه حتى اللي مايعرفه
قام يرثيه على موجب اللي رثوه قبل مايمحدون الا الرجال الطيب ولايثنون الا على الرجال الطيب و العلم مايطلع من حذف حصاة
قامو الشعار يثنون عليه والى الان يذكرونه بالخير مع انه متوفي من عام 1416 ه او 1414 ه كذا
الحاصل عقب وفاته باربعة اشهر زوجته راحت لاهلها وعقب ماتمة اربعة اشهر جابت بنيه البنيه ابد مصلصلتن على ابوها
شبها حليله ولابقه البنيه ولها قبول كبرت البنت وصار عمرها حول السنه وكل مالها تزيد محبة العايله صار عمرها سنتين
صار عمرها ثلاث سنين حول اثلاث اربع سنين امها ماتزوجت طبعن قامت امها كل يوم جمعه تكدد رويسها
وتحطه جديلات وتلبسها خمامخم وخاتم ابو سنلسه دقيقه تلف بيد البنت البيضا شحليلها وتكحل عيونها وتلبسها ثوبن وافي
الكم الين معصم اليد تعلمها الستر وهذا هو المطلوب من العوايل المحافظه مو يخلون البنت مقنزعه
المهم انها تلبسا لباس وافي كامل يسمونه الاولين كرده او فستان وتطيبها وتلبسها كنادر سود وشراب ابيض
ولاجى وقت صلاة الجمعه كل العايله تجتمع بعدها في بيت عبدالله الابو وعمه ناصر وعمه عبدالعزيز وعمانه كلهم يجتمعون
كل عايلة السياري لاجى عقب صلاة الجمعه جابها خالها جابها وطق الباب دخله عليهم تزو جدانها البنيه من يوم ما تدخل
عليهم بالمجلس او بالصاله كلن يلقطها ويحطها على صدره وماتفرغ من التحابيب هذا يحبها وذا يشيلها وذا يطيبها
وذا تعالي يابنتي هنا وعلى هالطريقه جدها جالس وجدها متاثر من هاك اليوم اللي مات فيه ولده وغادي قلبه مثل الجرح
اللي قاطبن على بلا ماظهرت شرهته او عبرته الا من ثلاث سنين يوم كبرة البنت كل ماجتهم البنيه وجت لمهم بالبيت تزورهم
كل واحد يقول لها تعالي يا امي هنا ساره امي تعالي تعالي هنا واللي يداعبها واللي يحبها المسيكينه تطير بوهتها ماتدري
من ابوها منهم كل واحد يقول تعالي يا امي الابو لاشافها تروح لهذا تروح لهذا اللي هو جدها عبدالله يالحيل بالحيل يتاثر تهمره
عيونه من البكا فيطمن بنظره مايبيهم يحسون به ويسحب عمره ويروح لاشافها وشاف منظرها بذا الشكل مايتحمل مره قلبه اللي يذكره بالخير رهيف
المهم عنده له وانيت مصفح من الوانيتات الكبيره اخذ الوانيت وراح بيتهم قريب من جهة الجديه ثمن رقا على احد الجبال
الين تهمر عيونه من البكا ويعود وعلى هالحاله ويتذكر لانه كل ماشافها شاف صورة ولده فيها ولدتها ولدة عارضها
ماشاءالله مره مصلصلتن عليه وقال القصيده في الموضوع هذا القصيده فيها عبره عن الغلا
لان البنت دائما عند اهلها وعند ابوها وان لها حنان خاص البنت خاصه والحين ماشاءالله عليها صارت حرمه الله يستر عليها ويوفقها
وعبدالله السياري قال هالقصيده بهالبنت لانه كل ماشافها تاثر.

القصيده بالصوت (http://up1.m5zn.com/7522f1746f.zip.htm)

أنتهى..!
تابعوني بأذنه..!
:33978_01195975150:

تغآريد
19-05-2010, 10:21 AM
&رســــــــــــالة عجوز قصيميه لصاحبتها&...!
v
v
v
v
اختي الغاليه ام دحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته000000000وبعد
خطكم الشريف وصلنا وفرحنا بوه,وكثر الله خيركم على المقطع والغديفه الي كزيتي لي,وابشرك ان اخبارنا تسرك..البقره اضنت ,والبيض فقش,والدجاجه الرقطاء راجنه,ودحيم العلي اعرس,ونوير مخطوبه,وعويش فطمناها من الرضاع,وسويره رفعناها من السقاط,وصويلح صلح له دنانه,..سليم ختم المصحف وعبدالعزيز طاب من الطنان ,وسند ولد مضاوي بدا يحبي والحمدلله,والحمام اللي بنيناه حطينا عليه تبنه,...وحصيصه طابت قطوفها اللي براسها ومنير مشطناها بورده وبعد هياء هبطنا شوشتها واحمد ربي واشكره..واخبرتس ان راشد اشوت غيرته وام سويلم طلعت من الماجب وتممنا لسويلم ,..والنعال الزنوبه اللي تخبرين عندنا لها مية سنه رقعناها,ومقطع الروز خبناه.والدوشق غيرنا قطاعته.والسفره الكبيره علقناها بالقبه وحطينا بيت للرادو...والسراج زينا فتيلته والزبيل مليناه حتات من نخلتنا,وشربنا سحارة لقيناها منكسرة, وبقولتس اني مع هالحموله غاديه حوسه وشوشتي طايره,...الطايه تخر والمثعب منشق..وباب الروشن منقلع.والموقد مسني ..والبريق منقشع,حالتي والله حاله,والله يهديتس يااختي ام دحيم البزار اللي كزيتيه الكركم شوي بوه,والمسمنه تقل رماد مابها ليمون والفتيت مسري والكليجا تقل عظامه واذا بغيتوا تكزون كزوا شي يبل الريق , ويواجه عند الحموله..معكم ان حمولتنا ناس نقاده وخالتي شراهه وعمتنا حقنه مايجوز لها شي مثل رقاص الساعه.وحريم عممومتنا صرت اثمن لهم , وجذاعينهن شيبان كبري يتتردون على هالجصه قضوا على النعمه, وانا والله ماودي اطول عليتس الحكي((كل هذا وماطولت))عسى مايخلينا
والسلام عليكم.
ـــــــــــــــــــــــــــــ

تغآريد
19-05-2010, 10:59 AM
من أيام الزمن الجميل




لنتأمل كيف كانوا و كيف أصبحنا





فضلاً انتظروا حتى يتم تحميل كافة الصور






زياره للجيران. بعد العصر.....













ما فيه مانع ...الجميع يعبيء......



http://imagecache.te3p.com/imgcache/5912bb5df5f27fa5e41c508453ba068e.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/5912bb5df5f27fa5e41c508453ba068e.jpg)









اثناء تعبئه الوقود.....




http://imagecache.te3p.com/imgcache/1e67bff6cb60e238aef26f2df225e56d.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/1e67bff6cb60e238aef26f2df225e56d.jpg)






حياة البدو قديمًا ...




http://imagecache.te3p.com/imgcache/8f8ded6c1e8204c379b1dd7a935fece2.gif (http://imagecache.te3p.com/imgcache/8f8ded6c1e8204c379b1dd7a935fece2.gif)








http://imagecache.te3p.com/imgcache/2faca66976d5a159b6c7457edfc2a28b.gif (http://imagecache.te3p.com/imgcache/2faca66976d5a159b6c7457edfc2a28b.gif)








http://imagecache.te3p.com/imgcache/9f82c68315d3c6ce178120364e34fdf7.gif (http://imagecache.te3p.com/imgcache/9f82c68315d3c6ce178120364e34fdf7.gif)





http://imagecache.te3p.com/imgcache/3ab241e7f5eb5e4b2865dc52cb60a579.gif (http://imagecache.te3p.com/imgcache/3ab241e7f5eb5e4b2865dc52cb60a579.gif)





كانوا يبكون من غلاء المعيشه





http://imagecache.te3p.com/imgcache/ec6d7148d435ccf490730090265e8950.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/ec6d7148d435ccf490730090265e8950.jpg)





اعلان.. طلب متدربين وتوظيف.....http://www.hawamer.com/vb/images/smilies/11.gif (http://newmylinks.com/online_teaching_degree/300/1/link.php?&url=%61%48%52%30%63%44%6f%76%4c%32%31%68%61%57%77% 75%5a%32%39%76%5a%32%78%6c%4c%6d%4e%76%62%53%39%74 %59%57%6c%73%4c%32%64%76%62%32%64%66%4d%54%49%31%4 e%44%49%31%4e%54%51%34%4d%44%59%7a%4d%41%3d%3d)





http://imagecache.te3p.com/imgcache/589bb7d66ef375356ba08bd8e72f218e.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/589bb7d66ef375356ba08bd8e72f218e.jpg)








http://imagecache.te3p.com/imgcache/8827f72a52cfe2fc9d3081e457ce2221.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/8827f72a52cfe2fc9d3081e457ce2221.jpg)





سامري عنيزه....





http://imagecache.te3p.com/imgcache/572cde31c8157580056e73bad31dae76.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/572cde31c8157580056e73bad31dae76.jpg)





http://imagecache.te3p.com/imgcache/8c8621968f02a5c08ac4dfe09a1fa814.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/8c8621968f02a5c08ac4dfe09a1fa814.jpg)





رحله بريه .... http://www.hawamer.com/vb/images/smilies/11.gif (http://newmylinks.com/online_teaching_degree/300/1/link.php?&url=%61%48%52%30%63%44%6f%76%4c%32%31%68%61%57%77% 75%5a%32%39%76%5a%32%78%6c%4c%6d%4e%76%62%53%39%74 %59%57%6c%73%4c%32%64%76%62%32%64%66%4d%54%49%31%4 e%44%49%31%4e%54%51%34%4d%44%59%7a%4d%41%3d%3d)






http://imagecache.te3p.com/imgcache/d868f87e2d1748de3fdbd7b99c5e9322.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/d868f87e2d1748de3fdbd7b99c5e9322.jpg)





http://imagecache.te3p.com/imgcache/3c7f8de5d3e7833edb0c586226cad561.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/3c7f8de5d3e7833edb0c586226cad561.jpg)









سوق الجرده .




http://imagecache.te3p.com/imgcache/afdcfb5f791888a609761465e3b2f1ac.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/afdcfb5f791888a609761465e3b2f1ac.jpg)









http://imagecache.te3p.com/imgcache/bfb62c931e51f1aaf8526826ee1bb742.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/bfb62c931e51f1aaf8526826ee1bb742.jpg)





البطيخ....





http://imagecache.te3p.com/imgcache/6e5f440165b0ceafda6852483835d471.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/6e5f440165b0ceafda6852483835d471.jpg)





صراف في السوق..وللعلم ..هذي كانت مهنه الشيخ الراجحي الاولى...



http://imagecache.te3p.com/imgcache/46433877e5ec3380f2b4b7ea63b985d0.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/46433877e5ec3380f2b4b7ea63b985d0.jpg)







http://imagecache.te3p.com/imgcache/22451c304a39cccdf9ae54ed7572160c.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/22451c304a39cccdf9ae54ed7572160c.jpg)







التخرج....





http://imagecache.te3p.com/imgcache/2edd06450dea10ddd3107702ee64b2eb.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/2edd06450dea10ddd3107702ee64b2eb.jpg)





[/URL]





نشاط يومي كان يتم ... لابد ان نستعرضه هنا



الا وهو... اعزكم الله... جمع القمامة...







http://imagecache.te3p.com/imgcache/e6ccc80ec3cef4a2deb49ee4d627e18b.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/d7f275f20d7a12864a1fd0a53d12b5de.jpg)





http://imagecache.te3p.com/imgcache/7d159a8621fa53367bdc56822d637ace.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/7d159a8621fa53367bdc56822d637ace.jpg)





http://imagecache.te3p.com/imgcache/3bd2da2db74729a2cc7c4b6c5137b088.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/3bd2da2db74729a2cc7c4b6c5137b088.jpg)





[U]الطب الشعبي وزياره العطار....





http://imagecache.te3p.com/imgcache/028eefac4b08b75b1d7a748a19bcc917.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/028eefac4b08b75b1d7a748a19bcc917.jpg)





لعبه العسيب....





http://imagecache.te3p.com/imgcache/00ba6d85ab9c058f2bf10aefd5461248.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/00ba6d85ab9c058f2bf10aefd5461248.jpg)





للي يحب يتأمل في الصور الجماعيه....





http://imagecache.te3p.com/imgcache/3e2242e1f10fc509ef6c7913e59fb4c2.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/3e2242e1f10fc509ef6c7913e59fb4c2.jpg)





شوفو البركه في العيشه كم واحد على هالصحن ..




شتان بين اول والحين الله لا يعاقبنا





http://imagecache.te3p.com/imgcache/64877ec36606f1833d4ad694e4478c71.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/64877ec36606f1833d4ad694e4478c71.jpg)





نظاره شمسيه.. ولكنها ليست طبيه...





http://imagecache.te3p.com/imgcache/30d94809b70ae86d683b7dc70d41ed3f.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/30d94809b70ae86d683b7dc70d41ed3f.jpg)





طفوله......





http://imagecache.te3p.com/imgcache/952a33c87bcf09a70dcd6f58f275aea1.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/952a33c87bcf09a70dcd6f58f275aea1.jpg)





طلب العلم.....





http://imagecache.te3p.com/imgcache/871951953ca20de5848a0bb26ac89a33.gif (http://imagecache.te3p.com/imgcache/871951953ca20de5848a0bb26ac89a33.gif)





حصه الرياضه.



http://imagecache.te3p.com/imgcache/450511bdd533a3fd96d9d54c6b20cbaf.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/450511bdd533a3fd96d9d54c6b20cbaf.jpg)










.




جلسة المشراق...





بالأمس عند(جلسة المشراق)تحت جدران الطين كان لها وقع خاص لدى أجدادنا وآبائنا .




وهي المنتدى السابق لهم.... وتحتضن سوالفهم ومغامراتهم ومناقشة كل مايهم الحارة وبيع بعضهم لبعض ،




هم يستغلون الراديو لمتابعة الأخبار على إذاعة (منت كارلو وهنا لندن) التي تسعفهم لمتابعة ماهو جديد




في عالم السياسة ..










http://imagecache.te3p.com/imgcache/ec6df0f9578cfe576a5ca14307eb5617.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/ec6df0f9578cfe576a5ca14307eb5617.jpg)http://imagecache.te3p.com/imgcache/194c0648a936ffd55c0ec7619d6d7d4a.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/194c0648a936ffd55c0ec7619d6d7d4a.jpg)



أيضا منزل مهجور

http://www.unaizah.com/photo/data/media/1/Unaizah_21_500.jpg

بعض من الممرات في عنيزه..!

http://www.unaizah.com/photo/data/media/1/Unaizah_23_500.jpg

أنتهى تابعوني بأذنه:thumb:

تغآريد
19-05-2010, 11:03 AM
فن ( الهجيني )..!



الهجيني: هو خلجات وخواطر تحوم في نفسية الشاعر يعبر عنها بصوت عال
وهو
نوع من الغناء الحر من ناحية الوزن
ويمكن تأديته بدون مصاحبة أي آلة
وقد أقتبست لفظة ( الهجيني ) من مسمى الهجن أو الأبل .
.
وللهجيني شهرة في منطقتي الشمال والوسطى
وتختلف فيه القوالب الموسيقية من منطقة لأخرى
حيث تتدخل لهجة الشاعر إلى حد كبير في صياغة الألحان
والتي يرتجلها الشاعر الشعبي بما يتفق مع التراكيب اللفظية لقصائده الحرة



ومن امثلته



مزينة شفتها يا عيال0000صادفتها بالتوافيق
يا قرنها ع المقهن ميال0000سفايف هجن ملاحيق
من عقبها ما رقت لي حال0000يا ربي ترف الحشا شويق



والمعنى



حسناء رائعة صادفتها في منطقة التوافيق جدائلها مرخاة على ظهرها تشبه سفائف المجدولة من الصوف التي تزين الإبل السريعة بعد ذلك اليوم شغل بالي وضعف جسمي فيا ربي أسعفني برؤية هذه الحسناء.



****






يالبنت يام العيون السود000خوفي من الله وحبيني
وإن ماحصل حبتٍ بركود000بموت وأنتي تشوفيني
قلبي من مفارقك ملهود000روفي بقلبي وناديني
حبك على حب غيرك زود000مثل الشهد لا تخليني
صبرت والصبر مامن فود000و أشوف انا الشوق طاويني
وش السبب يامها ياعنود000يومك عن الوصل تنئيني
لك مبسمٍ لين ماهود000فيه الشفاء يانظر عيني
يانافلة كل بيض وسود000أهديتلك قلبي بيديني
ياعنق ريمٍ رعى بنفود000ياليتكم بي تحسيني
الوصل لأجل الهوى محمود000لا لا لا لا تجافيني
أسهرتني والعباد رقود000وين الغضى وينه أويني
راعي الهوى صاحبه مقرود000مدري متى الله بيشفيني
وياالله طالبك يامعبود000تلطف بحالي تداويني



****



و هذه اخرى



يا الله الا يا والي الامر000يا مسندي و انت اللطيف
انك تعاوني على الصبر000و زريع قلبي لا يهيف
ونيت ونة زلزلت مصر000و قصور مكة و الشريف
عيت ذلولي تقطع الجسر000و صويحبي يم القطيف
سواني يسنن على الجسر000سواقهن عقله خفيف
متى نشد ركايبناالعصر000عن هالمكان اللي يخيف
لي صاحب خواتمه عشر000يرجس كما مهرة شريف
ابو وسيط ينهصر هصر000و قذيلته ذيل العسيف
ابو جديل ينشره نشر000ثوبه على متنه خفيف



****



وهذه من القصائد المشهور لكن لا اعرف قائلها



يا طير يا خافق الريش000بلغ سلامي و ثنه
ثنه على ابو عكاريش000اللي سبى العقل فنه
ابو عيون مراييش000من شافهن يذبحهنه
ابو ثنايا مراهيش000ويلي على مزهنه
و قذيلته كنها الريش000ريحه زباد و خنه
جيته يهل العكاريش000في روشن يدهلنه
صملان قلبي معاطيش000ومن الظما يبسنه
لولاه انا كان ما اعيش000و من ها الحية اتهنه

أنتهى تابعوني بأذنه:hearts1:

تغآريد
19-05-2010, 11:08 AM
المثل الأول~~~~>أنتم أستنتجوا حل المثل من الحوار..!
حديجان : مسيكن بالخير يا بنياتي ..
مومنت : هلا هلا بأم حديجان .. مسيتس بالنور والسرور ..
أم حديجان : وش اخباركن ..! وش علومكن ..!
شعثره : الحمدلله يا أم حديجان .. وش أخبارتس انتي .. بشرينا عنتس ..!
أم حديجان : بخير يا جعلتس بخير .. هاه يا بنياتي .. نبتدي الليله ان قاله الله ..!
مومنت : إيه إن شاء الله ان وعدنا الليله .. و السموحه يا أم حديجان أخرناتس كم يوم ..!
بس كان عندنا ظروف بالحاره و ماعاد احد له نفس يزين شي ..
أم حديجان : ايه سمعت .. الله يعظم أجركم .. ويرحم موتانا وموتى المسلمين .. ويصبر كل مبتلى ويربط على قلوبهم ..
شعثره : آمييين يارب .. الله يعظم أجورهم و يعينهم ..
بس عشان كذا يا أم حديجان تأخرنا كم يوم ..
أم حديجان : أبدن يا بنيتي ماعليتس ماصار الا الخير .. و حق و واجب ..


وبكذا يكون المثل المطلوب للموقف :؟؟؟؟أنتظر الأجابه منكم بالرساله الخاصه ومدة حله يوم ونصف ..!
تابعوني بأذنه..!أنتظر أجاباتكم..!:finger:

ابو يزيد
19-05-2010, 11:29 AM
موضوع يحتاج الى وقفه طويله جداً فلم اجد اروع ولا امتع منه ورغم اني مررت عليه سريعاً الا اني وجدت كنز كبير في هذه الصفحات الجميله ..

كم انتي مبدعه اختي الريم الجفول وكم انتي رائعه بمعنى الكلمة

الله عليك على هذه الذكريات وهذه العبارات التي تبهج القلب

بصراحة احببت ان اشكرك فقط على جهدك وعلى ما قدمتيه في هذه الصفحات من معلومات وصور اكثر من حلوة ..

حفظك الله ورعاك والف الف الف شكر

اتمنى لو وضع هذا الموضوع في قسم عنيزة على صفحات التاريخ

ابو حمد
19-05-2010, 11:36 AM
موضوع ممتع بمعنى الكلمه ما بين الحرف والصوره
طرحتى فابدعتى
لى عوده للموضوع
بارك الله فيك

&سحابة شوووق&
19-05-2010, 12:02 PM
يؤيؤيؤ الواحد مايبي يطلع من الصفحه والله مقاطع وصور وحوار ممتع جدآ
اهنيك على اختيار

مميزهـ دائم بأختيار مواضيعك ولها اهداف رائعه
نقف ونقف لتأمل ولذكريات وحنين للماضي
اسعدك الله على كل حرف كتبتي
http://imagecache.te3p.com/imgcache/00ba6d85ab9c058f2bf10aefd5461248.jpg (http://imagecache.te3p.com/imgcache/00ba6d85ab9c058f2bf10aefd5461248.jpg)
الظاهر اني لمحت احد اعرفه بين الصور :icon_mrgreen:
الف شكر :33978_01195975150:

العـَرابَ
20-05-2010, 02:36 AM
,,


والله مدري وش اقتبس وش اخلي

جهد كبير اللي قمتي فيه الريم

الله يعطيك العافيه

تغآريد
20-05-2010, 10:18 AM
قصـــــــيدة ولاأروع :thumb:شايب يصارح زوجته العجوز :a22:
بانه يبي يتزوج عليها ولكن المفاجأهـ في رد العجوز~~~>




يلاااااانشوووووووف ,,,,



الشــــــايب :q3aHappyGrunt:



قلبي شباب ولزوم اني اعرس ,,, ما ابي العجوز الي تتوسد الباب



الخير واجد وانا ماني مفــلس ,,, عندي فلوس تدعم البنك في الحساب



العــــجوز:053:



ما باقي غيرخشمك وهالضرس ,,, تبغي تعرس وانت وجهك شبهالغراب



قابل صلاتكالله يشفيك من المس ,,, او ترى بطب وجهكبهـــالتراب



الشــــايب



إنتي عجوز وأكلك الروب والخس ,,, اما انا ما باكل غير تكه و كباب



ما فيني سكر غير ضغطي نازل بس ,,, دام الهوى فيني ترى كل شي طاب



العجـــوز



لا بارك اللهفيك يا الشيبه يا النحس ,,, ما تنفع معاك الرمسه ولا كلام العتاب



قصر لي صوتكما ابي اسمع ولا حس ,,, عطني طلاقي وانقلع واقبض الباب



الشــــايب



دومك نحيسه وذا لسانك يبي قص ,,, ربي ترى حلل لي اربع بالكتاب



هــذا خميس الاعمى جارنا كموحده اعرس ,,, مرتاح في الدنيا بلى هم واعصاب



العجـــــوز



بطران وراسككالصخر يابس وعص ,,, مالوم طبعك يوم ربعكهالكلاب



صاير زيالاريل ودومك اتحيس ,,, استح على وجهك أصلع ولعاب



الشــــايب



فكيني من وجهك ترى مالي أي نفس ,,, زهقان من شوفتك وابغي لي أحباب



وهاذا طلاقك و طالقة بالاربعوالخمس ,,, شيلي طلاقك من ضميري بلا احساب



العجـــــوز

مشكور يالشيبه ومن دون أي دس ,,, عندي حبيب ما ابتعدلحظه وغاب





يشريك ويبيعكتراه ابثمن بخس ,,, ما تسوى ظفره وهو حلو اسمر وجذاب



الشــــايب



يالله قبل لا موت منك واقتص ,,, طلعتي لي قرن وراسي بعد شاب



يا شينه البرقع ترى قدرك اختس ,,, عجوز ولك في الدنيا خلان واحباب



العجــــــوز



ترى مثلك وهذالك في العمر درس ,,, لاني أميز بين شيبه وشباب



او نسيت انيعلى الموضه ألبس ,,, ما علموك اني بلا شيلهوحجاب



مهب هينه هالعجوز:icon10:



ودمتم تابعوني بأذنه..!


:h34:

تغآريد
20-05-2010, 10:51 AM
نسيـتي المـزح بالـقـبـه **** ونسيتي لعـبـنـا الطـبــه
نسـيـتي كشـخـتـي دايـم**** بثوب دوبلين خبـخـبــه
نسيتي غــتـرة الملـمـل**** تغــطـيـني تـقـل جــبـــه
نسيتي الركض بالطايه**** لا صـار بـدارنا شــبـــه
لا جابو فضلة القرصان**** نتـسـابـق ودنـا نـلــبــه
نسيتي إزعاجـنـا لامــك**** وهي بالحوش منكبــــه
نسيتي معلف أم العوف**** تـظـفـيـنـه وأنـا أكــبـــه
نسيتي ثوبك الـتــنــتــر**** وغيضك لانقطع حبــــه
لا جابت أمك الوازلـيـن**** نهج للحوش ما نحبـــه
تـبي تـدهـــن قوايـمـنــا**** وحنا نهوش ما نحبـــه
نسيتي بسـطــة عـزيــز**** الى جا العصر بالقبــــه
نسيتي خرطه الماصــل**** يجيب الحكي من عبـــه
نسيتي القربـة الـشــنـه**** وماهـا البـارد نـقــبــــه
نسيتي قولك معصـقـــل**** وانا أعـيـرك يا الدبــــه
نسيتي نعـالـنـا التـلـيـك**** هي الموتر ونلـعـب بـه
نسيتي من كثر ركـضك**** انا مـسـمـيـك يا الـذبــه
نسـيـتي مـوعـد الحــنـا**** إلى جا صـابـكـم خـبـــه
نسيتي طيحتك بالـلـيــل**** وهي ظلما وانا السـبــه
نسـيتي اكـلـنا الهــبــود**** نتناقـر والسـبـب حـبــه
وأمــك لا تـهـاوشــنــــا**** تـحـط بـعـيـونـنا شـبـــه
نسيتي ثـوبـك الـكـرتــه**** نـنـكـت فـيـه ونـشـبـــه
نـسـيـتـي كـحـة الـمـذن**** قـبـل مـا يــذن يــنــبـــه
نسيتي تريكنا المصـنـق**** نغسله قـبـل مـا نـشـبـه
وندعى الله يا كود العنز**** تجيب وليـد نـلـعـب بــه
نسيتي كيف أوصف لك**** زمـان يـعـلــمـــه ربـــه
حلو رغم الفقر بالحـيـل**** زمــان راح ونــحــبـــه
نـسـيـتـي لـيـه ما أدري**** دخلتي الوقت من جنبـه
لك الفيديو.. لك التلـفاز**** لـك المـكـيـاج ما أحبــه
لـك الدنـيا وزخـارفـهــا**** وعطيني حظارمع قربه
ومعـهـن مـسـفـع بـالي**** وثـوب الـلاس والطـبـه




شرح بعض معاني القصيدة

نسيتي المزح بالقبه
ونسيتي لعبنا الطبه
الطبه: لعبه شعبيه قديمه وتسمى البرجون

نسيتي كشختي دايم **بثوب دوبلين خبخبه
دوبلين: ماركة ثياب قديمه وهي اي كلام
خبخبه: يعني مقاسه اكبر من المطلوب بعشرين رقم

نسيتي الركض بالطايه ** لا صار بدارنا شبه
الطايه: يعني السطح في البيت الطيني
شبه: عادة عند اهل نجد وتكون كل يوم عند واحد ويجتمع لديه الاصدقاء والجيران

لاجابو فضلة القرصان ** نتسابق ودنا نلبه
فضله القرصان: يعني العشاء اللي يبقى من الكبارين
ودنا نلبه: يعني ناكله ببحامه

نسيتي ازعاجنا لمك ** وهي بالحوش منكبه
منكبه: يعني نايمه

نسيتي معلف ام العوف ** تظفينه وانا اكبه
ام العوف: البقره

لاجابت امك الوازلين ** نهج للحوش ما نحبه
الوازلين: كريم البشره حق الاولين وكان يباع بالكيلو

نسيتي خرطه الماصل ** يجيب الحكي من عبه
خرطه الماصل: كلامه الغير مهذب
من عبه: يعني يولف

رابط القصيدة منشدة
http://upload.9q9q.net/



وهنا أيضا الشرح لبقية المفردات..!
(القبه) الشارع الصغير وأعتقد أنها الصالة
( الطبه) لعبه شعبيه
( خبخبه) الواسع
( الململ ) نوع من القماش القديم
( الطايه ) سطح المنزل
( شبه ) وليمه
( معلف ) مكان يوضع به علف البهايم
( بسطه ) مكان البيع قديما
( الماصل ) السخيف
( الشنه ) قربه الجلد
( نقبه ) نشربه بسرعه
( معصقل ) النحيف
( أعيرك ) ألقبك
( التليك ) نوع من الاحذية
( الذبه ) النوع الكبير من الذباب
( خبه ) استعجال
( الهبود ) حب نبات الشري
( الكرته ) ثوب نسائي قديم
( المصنق ) القديم والمصدء
( حظار ) غرفه من سعف النخل في المزارع
( اللاس ) قماش قديم
كلمات محمد الناصر الأحمد
وبصوت المهيدب..!
أنتهى تابعوني بأذنه..!:icon_razz:

яйőơőṣнậ
20-05-2010, 11:29 AM
مووضوع رووعه صرااحه مشكووره خيتوو

تاابعي وحناا معااااااكـ ^ـــ^

تغآريد
20-05-2010, 01:25 PM
النشل يأتي في مقدمة الازياء النسائية الشعبية فنا واتقاناً واصالة..

اشتهر ثوب "النشل" في الساحل الشرقي لجزيرة
العرب كأحد الملابس النسائية القديمة والتي كانت ترتديها النساء ويتباهين بها في دول
الخليج كالبحرين والكويت والإمارات والسعوديه
ويتصف ثوب النشل بالاتساع حيث كانت ترتديه النساء في المناسبات الكبيرة كالأعياد
وحفلات الزواج، ويصنع عادةً من أقمشة حريرية سادة مثل "أبولميرة" و"المزداية"
و"الثلايج" وغيرها من الأقمشة التي تزدان بالألوان الجميلة الزاهية كالأحمر والأزرق
والبنفسجي والأخضر، ولكن اللون الأسود يتميز بجاذبيته عن سائر الألوان الأخرى
وتفضله الكثير من النساء.
ويطرّز ثوب النشل عادة بنقوش ذهبية متنوعة تزيد من بريقه وجماله، حيث يصنع بشكل
يدوي من قبل النساء والحرفيين من أهل قرى المنطقة باستخدام الإبرة والخيط بعد
شراء الأقمشة الخاصة به من الأسواق الشعبية التي كان تجارها يجلبون هذه الأقمشة
من البحرين والهند، ومن المتعارف عليه أن ثوب النشل كان يباع بأسعار مرتفعة جدا في
ذلك الوقت بعد أن عزفت النسوة عن صنعه لاستغراقه وقتا طويلاً للانتهاء من خياطته.

وحينها يتم تطريز أطرافه وما حول الرقبة، ويصنع من أنواع مختلفة من الأقمشة السادة
أو الملونة كالحرير والقطن والصوف والكتان.
ومن القطع التي تلبس تحت الدراعة وثوب النشل "السروال" الذي تفنّـن وبرع أهل
الخليج في نقشه وزخرفته، وكان استعماله مشتقا من نفس السروال الذي انتشر
استعماله في الهند وإيران، ويكون السروال عريضا من الأعلى، ويجمع عند الخصر، ثم
يشد بواسطة حبل من الحرير المجدول يسمّى "تـّكة"، وعادة ما يصنع السروال من
لونين من القماش من نفس قماش الدراعة أو ثوب النشل، ويكون القطن للقسم العلوي
منه والحرير للقسم السفلي الذي يصل إلى الكاحل، حيث تطرّز حاشيته السفلى، ثم
تسدّ فتحة القدم بأزرار تصنع خصيصاً له، وحتى يتـّضح تطريز "السروال" السفلي تصنع
الدراعة بحيث لا تكون طويلة كثيرا أو تكون طويلة ولكن مع فتحة على الجانبين.(بنجابي حاليا)
وجرت العادة قديما ً أن تلبس النساء المتزوجات فقط ثوب النشل، أما الفتيات غير
المتزوجات والصغيرات فيلبسن ما يسمّى بـ"المخنق" وهو غطاء أسود للرأس يتكون من
قطعة قماش من الحرير الأسود الشفّاف من الشيفون أو الجورجيت أو التل، وتلتقي
إحدى زاويتيها بالأخرى وتخاط حتى لا تبقى إلا فتحة صغيرة بمقدار الوجه وتطرّز بخيوط
الحرير وأسلاك الذهب أو الفضة من الأمام وحول الرأس.
ولا يزال ثوب النشل يلقى رواجا ً واسعاً عند نساء المنطقة ، وأصبحت معظم
محلات بيع الجلابيات وأشهرها لا تخلو من قطع ثياب النشل التي أدخلت عليها بعض
التعديلات في الألوان والنقوش بما يتناسب مع خيوط الموضة الحديثة، ومازالت النساء
الكبيرات يرتدينه في حفلات الأعراس والأعياد، كما أن الإقبال زاد
على ارتدائه من قبل الفتيات اللائي لم يكنّ يرتدينه قديما وخاصة في الحفلات التراثية
التي يتم إحياؤها بين الفينة والأخرى في المنطقة.
وتحرص الفتيات على ارتداء ثوب "النشل" في يوم"النافلة" وهو ليلة الخامس عشر من
شعبان حيث تجتمع النساء والفتيات في أحد البيوت بعد إعداد أطباق مختلفة من الأكلات
الرمضانية التي اشتهرت بها المنطقة، كما يلبسنه في ليلة رمضان حيث تضع النساء
والفتيات الحنـّاء بطريقة "الطباق" احتفالاً بقدوم رمضان، كما يرتدينه في
حفلات "القرقيعان" التي تقام في الخامس عشر من رمضان، بالإضافة إلى يوم(الحنّاء)
وهو اليوم الذي يسبق يوم العرس، ولا تزال العروس حتى الآن في معظم قرى ومدن المنطقة ترتدي ثوب النشل الأخضر، كما تلبسه الفتيات المدعوات بألوانه
المختلفة للمشاركة في إحياء مثل هذه المناسبات الكبيرة.





http://www.qatargallery.com/arabic/data/media/169/thoob2.jpg (http://www.qatargallery.com/arabic/data/media/169/thoob2.jpg)


فن تطريز ثوب النشل
http://www.qatar-photo.com/gallery/data/500/medium/12541555.jpg (http://www.qatar-photo.com/gallery/data/500/medium/12541555.jpg)






http://www.alriyadh.com/2007/02/17/img/172660.jpg (http://www.alriyadh.com/2007/02/17/img/172660.jpg)





_____________________________


صورة المخنق الذي ترتديه الصغيرات:

http://www.qatar-photo.com/gallery/data/500/DSCF2418_1.jpg (http://www.qatar-photo.com/gallery/data/500/DSCF2418_1.jpg)



وهو غطاء أسود للرأس يتكون من قطعة قماش من الحرير الأسود الشفّاف
من الشيفون أو الجورجيت أو التل، وتلتقي إحدى زاويتيها بالأخرى
وتخاط حتى لا تبقى إلا فتحة صغيرة بمقدار الوجه وتطرّز بخيوط
الحرير وأسلاك الذهب أو الفضة من الأمام وحول الرأس.


وسلامتكم ..أنتهى
تابعوني بأذنه..!
:33978_01195975150:

تغآريد
20-05-2010, 01:53 PM
بين الماضي والحاضر*** وقت ماضي وقت عابر
نستانس نرضي الخاطر **** نستانس نرضي الخاطر
نتكلم عن الأعياد ***** وشعارات الأجداد
نبغي الفرحه والاسعاد **** نبغاها لكل الأذواق
عجـــايب والله عجــايب **** طبعا شين وطبعا خايب
البنت الحديثة ..
وشفينا قولي وشفينا *** ياعجوز عيرتينا
طبعنا روووعه وش زينه ** قديمه ماتفهمينا
البنت القديمه :
وانا وأن كنت القديمه *** انا الي علي القيمه
انقلعي ياذا الغشيمه **** يالخبلةماعندك شيمه
الحديثة ..
حنـــا بنات الجمـــال **** كلنا حسن وجمال
البدر صرح وقال *** جمالك وصل الكمال
القديمه :وين الدريم وين الحنا *** والكحله يالله الجنه
طبعا فيكن خربتنه *** زين فيكن لطختنه
الحديثة ..
لبسي زين ولي قصات *** في القصر في المنصات
وانتن ماغير منتصات *** في مصباح مرتصات
القديمه :
اول كلناً جاي بعيده *** يتفاخر لابس جديده
عيدا عسى الله يعيده **** افراحه عنكم بعيده
الحديثة ..
انتم في جوع وحرمان **** حنا اشكال والوان
محشية مع كروسان *** اكلات طعمها جنان
القديمه :
بنات ماتستحون *** ثوبا ضيق تلبسون
شورتا والا بنطلون **** بنات ماتستحون
الحديثة ..
مادري من حسني منبهرة *** او من جمالي منقهرة
ولا من لبسي وعطري **** انا البدر ضوى بدرة
القديمه :
انتي ياوجه بن فهرة *** ماعاد الا انتي يالكسره
طبعا شين به مشتهرة **** واظن ان انتي المنقهرة
الحديثة ..
اخطيت وذي حبة راس *** انتي الأولى والأساس
اسمعوا ياكل الناس *** هن البركه بين الناس ..

الانشوده ..!

http://www.muslm.net/muslm3/Sul6an_a...een_almady.mp3 (http://www.l7azat.com/live/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.muslm.net%2Fmu slm3%2FSul6an_alra7el%2Fal6labaat%2Fbeen_almady.mp 3)





أنتهى
تابعوني بأذنه ..!

تغآريد
20-05-2010, 09:28 PM
المسحراتي .. دقات تشق سكون الليل وتطرب آذان النيام..
( اصحى يا نايم وحد الدايم.. وقول نويت بكرة إن حييت الشهر صايم والفجر قايم ورمضان كريم).
بهذه الكلمات التي تصاحبها دقات على الطبلة بعصا صغيرة يبدأ المسحراتي مهمته الليلية في الواحدة من بعد منتصف الليل يجوب شوارع القاهرة وأزقتها وأحياءها الشعبية ليوقظ أهلها لتناول السحور.. وقد أصبح منذ بدايته في صدر الإسلام وحتى الآن شخصية محببة للصغار قبل الكبار وكان الصغار في الأحياء الشعبية يشاركونه النداء ومعهم فوانيس رمضان.
فالمسحراتي بطل شهر رمضان لمدة 30 يوما أدواته صوت جهور جميل ينشد الابتهالات الدينية والأغاني الشعبية مع طبلة صغيرة الحجم يدق عليها دقات منتظمة ثم طورت الطبلة من صغيرة إلى كبيرة نسبيا يدق عليها بأنامله المدربة أو بعصا صغيرة يصنعها المسحراتي يدويا قبيل الشهر الكريم وكان المسحراتي يردد في جولاته الليلية اليومية الأدعية والابتهالات ففي العشر الأوائل من رمضان ينادي «جئت يا شهر الصيام بالخير والبركات» والأيام العشر الثانية يقول: «يا نصف رمضان يا غفران الذنوب»أما في العشر الأواخر يقول: «يا وحشة لك يا شهر الصيام».
ومهنة المسحراتي ليست غريبة على العالم الإسلامي .. حيث كان بلال مؤذن الرسول - صلى الله عليه وسلم- هو أول مسحراتي عرفه التاريخ الإسلامي ، فكان بلال يجوب الطرقات لإيقاظ المسلمين .
وبعد ذلك انتشرت هذه المهنة ، فأصبح المسحراتية يقومون بالنداء أمام كل منزل بقدر المكافأة التي يقدمها صاحب المنزل ، وقيل إن مصر عرفت المسحراتي أول ما عرفته حاكماً ، فقد لاحظ إسحاق بن عتبة والي مصر وذلك في عام 338 هـ ، حيث كان لا أحد يقوم بتسحير الصائمين في رمضان فقام بهذا العمل تطوعاً ، ومن ثم استقرت هذه الشخصية في الوجدان الشعبي


وشخصية المسحراتي معروفة منذ عهد الدولة الفاطمية، لكنه كاد أن يختفي في عهد المماليك ، إلا أن الظاهر بيبرس أعاده وكثر الحديث عنها في كثير من المؤلفات ، حتى أولئك المستشرقين ، قد جذبتهم هذه الشخصية ، بعد أن زاروا مصر ، ورأوها رأي العين خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، ولعل من أبرز المستشرقين الذين بهرتهم شخصية المسحراتي .. المستشرق الإنجليزي “أدوارد لين” الذي زار مصر مرتين خلال القرن التاسع عشر ، وشغف شغفاً كبيراً بعادات المصريين وتقاليدهم ، ودوّن ملاحظاته في سفره القديم المعروف باسم “المصريون المحدثون ، شمائلهم وعاداتهم “الذي يقول فيه عن المسحراتي : “يبدأ المسحراتي جولاته عادة بعد منتصف الليل ، ممسكاً بشماله طبلة صغيرة “بازا” ، وبيمينه عصا صغيرة ، أو قطعة من جلد غليظ يضرب به ، وبصحبته غلام صغير يحمل مصباحاً أو قنديلاً يضئ له الطريق ويأخذ المسحراتي في الضرب على الطبلة ثلاثاً ، ثم ينشدقائلاً : “يسعد مين يقول لا إله إلا الله” ثم يعود لضرب طبلته ، ويواصل كلامه (واسعد لياليك) ثم يسمي صاحب البيت ، ويسمي أفراد أسرته فرداً فرداً ما عدا النساء ، ويردد أيضاً أثناء تجوله على إيقاع الطبلة كثيراً من القصص والمعجزات والبطولات عن الرسول «أو أبو زيد الهلالي وغيره ».
ويسعد الناس كثيراً بسماع صوت هذه الشخصية المحبوبة .. وعلى الأخص الأطفال ، الذين ينتظرون موكب المسحراتي يومياً ليغنوا معه أغانيه الشهيرة ، ومقابل ذلك يمنحونه في سخاء العطايا والهبات من خيرات هذا الشهر.
ويحكي التاريخ أن النداء التقليدي في السحور لم يكن مقصوراً على الرجال ، فقد كانت هناك بعض المسحراتية من النساء تقمن بهذا العمل ، وقد تغزل في إحداهن أحد الشعراء ، ووصفها بأنها شمس ، تطلع في وقت السحور فكيف يأكل الناس والشمس طالعة .. فقال الشاعر “عجبت في رمضان من مسحرة قالت ..ولكنها في قولها ابتدعت .. تسحر .. ويا عبد الله قلت لا .. كيف السحور وهذي الشمس قد طلعت .. وفي عهد الطولونيين ، كانت السيدات تقمن بعمل المسحراتي دون أن تبرحن منازلهن ، فكانت كل سيدة تنادي على جارتها من نافذة منزلها لإيقاظها .
وتختلف طريقة المسحراتي من قطر إلى قطر .. فهو موجود في جميع الدول العربية والإسلامية ، في كل دولة يطلق عليه اسم مختلف ، فاسمه في السعودية “أبو طبيلة” وهو يردد الأدعية الدينية أثناء سيره في الشوارع مثل “لا إله إلا الله .. محمد رسول الله ، جعله الله شهراً مباركاً “ ، كما توجد أسماء عدة للمشاهير في هذا المجال ، ومنهم الترمذي في مكة المكرمة قديماً ، أما أهل اليمن فيتسحرون بدق الأبواب على أصحاب البيوت وينادون عليهم “قوموا كلوا” . وأهل الشام فإنهم يتسحرون بدق الطار وضرب المزمار والرقص واللهو واللعب ، وبعض أهل الشام يضربون بالنقير على المناور سبعاً أو خمساً .
أما أهل المغرب فيتشابهون في عاداتهم مع أهل الشام ، وإذا كان المسحراتي في القرية والأحياء الشعبية المصرية يستخدم الطبلة لإيقاظ النائمين فتلك المهمة تقوم بها الكشافة في أندونيسيا .. فالمسحراتي من العادات وليست من العبادات لهذا نلاحظ أنها تختلف من قطر إلى قطر ، ومن عادة بعض النساء أن يعمدن إلى وضع قطعة من نقود فضية في ورقة ويلقين بها من النافذة إلى المسحراتي ، حيث يأخذها فيرفع صوته بعد ذلك ويقرأ الفاتحة لصاحبتها .
ويوضح علماء اجتماع ومؤرخون أن المسحراتي ظاهرة اجتماعية ارتبطت بالشعب المصري لأنها بدأت فيه وذلك لأسباب كثيرة أهمها أن المجتمع المصري بكل طبقاته مجتمع ذو علاقات حميمة وروابط اجتماعية قوية راسخة شعب لا يفرط في قديمة تحت أي ظروف وكان لكل حي المسحراتي الخاص به لإيقاظ أهله في ليل رمضان المشبع بالروحانيات ونور الإيمان.
والطريف في الأمر حاليا أن الشباب المصريين ينزلون إلى الشوارع خاصة في المناطق الشعبية ممسكين بطبلة وحولهم أطفال صغار بالفوانيس يقومون بعمل المسحراتي كنوع من الطرافة وإدخال الفرحة على أهل الحي ولكن ماذا لو صادفوا مسحراتيا محترفا؟
هنا تكون المفارقة والتي ترتب عليها شخصية المسحراتي فيمكن لهم أن يسيروا معه أو بطريقته التي لا تخلو من المرح يبعدهم عن طريقه ومهنته التي شب عليها واعتبرها إرثا حقيقيا توارثه عن عائلته أبا عن جد.
وللمسحراتي مكانته في الأحياء الشعبية خاصة أنه يعرف كل الأسر الموجودة في المكان ولهذا السبب يكون هو أول المدعوين في أفراح الناس ويسارع كذلك لمشاركتهم أحزانهم في فقدان عزيز لديهم وربما يظل يتردد على المقاهي في الأحياء الشعبية ويشارك أهل الحي تفاصيل يومهم ثم يختفي قبيل رمضان ليستعد لمهمته التي تحتاج منه شراء أو تفصيل الجلباب الشعبي المصري والطواقي البيضاء .
ويصلح من شكل الطبلة ويهذب لحيته ويستعد ليبدأ مرة أخرى إيقاظ الناس بترديد ما اعتاد عليه واعتاد الناس على سماعه «اصحي يا نايم وحد الدايم».
وشخصية المسحراتي لم تتراجع كثيرا في الأحياء الأرستقراطية بمصر وبقيت كما هي بانتشارها القوي وحضورها الجميل في الأحياء الشعبية والأزقة والحارات المزدانة بالفوانيس وأشكال زخرفية بأوراق ملونة على جدران المنازل شخصية المسحراتي لم تتراجع أمام وسائل الإعلام التي تجعل من الناس سهارى حتي وقت الفجر والطريف أن بعض الفنادق الخمس نجوم والسبع نجوم التي تنصب الخيم الرمضانية خصصت شخصيات حقيقية من المسحراتية كفقرة جميلة وكأنها توصل رسالة لرواد الخيم بقرب موعد السحور والسحور هنا يختلف فهو سحور سبع نجوم حيث طبق الفول الشعبي يتوج موائد الخمس نجوم والسبع نجوم فهو قوي الحضور بمذاقه الرائع فلم تتمكن أي نجمة من النجوم السبع أن تطيح به أمام الأطباق الرائعة الأخرى.



صورة المسحراتي قديمآ..!
http://www.alyaum.com/images/11/11808/320164_2.jpg


وهذه بعضآمن الآهآزيج التي يتغى بها قديمآ لأستقبال الشهر الفضيل..!
(جانا رمضان بالهريس، ويا شعبان قوطر بالعريش) ، (جانا رمضان أبو الهندية، ويا شعبان قوطر بالبنية)، (جانا رمضان أبو القرع والباذنجان، غليون من رأس الورق وفنجان من الزعفران) .


أنتهى..
تابعوني بأذنه..!
:h27:

تغآريد
20-05-2010, 10:14 PM
يُقال أنََ روح الطفولة تتأصل في كل واحد منا. مرحلة من حياتنا تنطق سحراً
وعفوية وبراءة، وكل ما في الحياة هو لهو ولعب وحبور.
لحظات خالدة نعتز بذكراها - مجموعة من الألعاب التي طالما مارسناها في طفولتنا.
قد تتذكر بعض هذه الألعاب وقد يتعذر عليك تذََكر البعض الآخر. وقد يسهم بعضها في
رسم ابتسامة على شفتيك ، وقد يبعث بعضها على الاستغراب والتعجب. كمن مما لاشك فيه
أن كل واحدة من هذه الألعاب ستستحضر فيك روح الطفولة الخالدة..


لعبة عربانة الحديد :

تتكون عربانة الحديد من عجلة الدراجة الهوائية حيث يتم إدخال قضيب
حديدي طويل في الثقب الذي يتوسط العجلة وتقوس مؤخرة القضيب
الحديدي عند مقبض اليد ويقوم الطفل بدفع العجلة وهو يجري.

http://q8msk.com/imgcache/18882.imgcache.jpg


لعبة طاق طاق طاقية أو الثعلب فات :

يجلس مجموعة من الأطفال على الأرض بشكل دائري
ويتولى احدهم عملية الجري حولهم وهو يحمل قطعة
قماش ويردد اهزوجة خاصه باللعبة.

http://www.up-00.com/h1files/YCK97565.jpg


لعبة الصبة :

يلعبها طفلان فقط حيث يقوم كل طفل بجمع ثلاث حصيات
ووضعها في أماكن مختلفة على رسم مربع الشكل مرسوم
على أرض رملية وتبدأ اللعبة بحيث يحاول كل طفل تكوين
خط مستقيم على الرسمة ومن يفعل ذلك أولاً يعتبر هو الفائز
http://www.albdoo.info/uploaded/1964/1155605823.jpg


لعبة الدسيس :

ويلعبها ثلاثة اطفال او أكثر حيث يتم اختيار واحد منهم يتولى
عملية البحث عن زملائه فإذا امسك بأحدهم يضع يده فوق
رأس الطفل الذي تم الإمساك به.
http://kk5051kk.googlepages.com/100g.jpg





لعبة الشقحة ( النطة ).


لعبة بناتية جماعية حيث تتقابل طفلتان على الأرض
وتمد كل واحدة رجلها للأمام وتقوم بقية البنات
بالقفز دون الملامسة.
http://q8msk.com/imgcache/18890.imgcache.jpg

أنتهى ..
تابعوني بأذنه..!

تغآريد
20-05-2010, 10:21 PM
بعض الحكم والامثال ..!



الخال خلي والعم ولي
الاولات الروابح
الاوله تزوغ والثانية تروع والثالثه بين الضلوع
توقوا يا صحابه وتاقون
الخال والد

خذها ولا خذ اختها قال الله يلعنها ويلعن اختها

زين الخلاخل والبلى من داخل

الساكت سم ناكت

سمعنا وسلمنا
الطويل من الخشب والقصير من الذهب

قلبي على ولدي وقلب ولدي على الحجر

قهر في امه عود ينكح

القصير يا حكمه يا نقمه

كُلي جهِنيِك الله لا يهينك

ضربة خبل من راس جبل
لا عاد البلا في الراس منين تجي العافية

لقيت راعي الخير كل يحبه

من ذل سلم

من دق باب الناس دقوا بابه

ما يبنى في الدار لا حصاها

الميت مات والحي يبغى الثبات

من برى الله الله ومن جوى يعلم الله

يامعلم الناس علم نفسك

يقول الأول ماخلى للتالي شي

كلمات وعبارات من زهران وغامد

تلمح ( بشد الميم ) او تفرج ( بشد الراء ):: انظراو دقق

يهول ( بشد الواو) او يفتق ( بشد التاء ) :: حلو او رهيب..

صندحه :: جبهة..

ينسرط :: يؤكل ( وتأتي للتعبير عن الاعجاب)..
هنيه = هنا
ابى = رفض

العطيف = الفأس

ميد = يعني

ألأظاليف = اظافر الماشيه

مشاش = عظام

يتهاوع = يكاد ان يستفرغ اجلكم الله

عقر = قتل

البلاد او الركيب = المزرعه

يصرم = يحصد وتستخدم للتعبير عند حصاد المزرعه

يرشح = يعرق

اصحت = تقال عندما يقف المطر وتنجلي السحب

يخش . يزل . يعدي = يدخل

يكايد = يعاند

هيله = جميل
يذل = يخاف
ورّع = انتظر
كسحه = فشيله

الصده = حفلة الزواج
هبط = نزل وغالبا ماتستخدم للتعبير عن الذهاب الى السوق( فلان هبط السوق )

عود = رجع
يتلهم = يتذكر
غدى = ذهب او راح
يتهزى = يتشمت
الصدقان . الحبان = الاقرباء والأحباب

يحيط = يفهم
وطه = حط او أوضع

نحاه: أونحاكاه : هذا هو

أخر: عني ابتعد عني
هو يه: ليه أو لماذا
اتعيا به: احسن التعامل معه

قره: أثبت أو أتركني:بكسر القاف
تخنطل: تعثر
هب لي: اعطني
حش :إدخال شي في مكان ضيق
أصه:اسكت
السفهان: الأطفال
هاك: خذ
يشبر: يرجو ويتمنى الخير
كان:بس
تيه: تلك
افلح: اذهب
ذياك: هذاك


أنتهى ..
تابعوني بأذنه..:finger:

تغآريد
20-05-2010, 10:48 PM
- الميزب وهو مصنوع من الجلد يوضع فيه الطفل
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/44645.imgcache.gif (http://[url]http//www.barakh.com/vb)
1- المنفاخ ويستخدم لنفخ النار
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/44646.imgcache.gif (http://[url]http//www.barakh.com/vb)

3- المدخن او المجمر يوضع تحته المبخره والملابس من الأعلى
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/44647.imgcache.gif (http://[url]http//www.barakh.com/vb)
4 - ادوات تستخدم في الزراعة التوضيح في الصورة
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/44648.imgcache.gif (http://[url]http//www.barakh.com/vb)
5- الصورة تعبرعن نفسها
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/44649.imgcache.gif (http://[url]http//www.barakh.com/vb)
6- المرزح وهو عمود البيت الرئيسي ومن اعلاه الجوّز والبطن ومن الخلف الدواليب التي تفصل المجلس عن العلوه
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/44651.imgcache.gif (http://[url]http//www.barakh.com/vb)
7- مجموعه من الأطباق المختلفة الاحجام
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/44652.imgcache.gif (http://[url]http//www.barakh.com/vb)
8- قدر من النحاس لطبخ الولائم الركوة وهي بمثابة ابريق للماء ومجموعة من المشاهف وصحون من الطين
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/44653.imgcache.gif (http://[url]http//www.barakh.com/vb)
9- ادوات الحرث ( اللومة )
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/44654.imgcache.gif (http://[url]http//www.barakh.com/vb)
10- مجموعة من المشاهف لتشهيف البن وصيجان لعمل القرصان
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/44655.imgcache.gif (http://[url]http//www.barakh.com/vb)
11- الغرب وهو مايستخرج به الماء من البئر والشكوة لمخض اللبن والقربة لحمل الماء على ظهور النساء
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/44656.imgcache.gif (http://[url]http//www.barakh.com/vb)
12- الدراجة لرفع الماء من البئر وواضح في الصورة اثر الرشاء ( الحبل ) على الدراجة مصنوع من الجلد
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/44657.imgcache.gif (http://[url]http//www.barakh.com/vb)
13- الرحاه من الحجر وتستخدم لطحن الحبوب
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/44658.imgcache.gif (http://[url]http//www.barakh.com/vb)
14- المحَالة وهي ايضاَ من اجزاء الرعلة
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/44659.imgcache.gif (http://[url]http//www.barakh.com/vb)
15- الضبة ومفتاح الضبه ( لقفل الباب ) ويوجد حذوة وهي بمثابة المفصلات
http://www.alahsaa.net/vb/imgcache/44660.imgcache.gif (http://[url]http//www.barakh.com/vb)



http://alhomran.net/images/IMG_1259.JPG

اللومه : تستخدم في حرث الأرض

http://alhomran.net/images/IMG_1268.JPG

الملعقه اوالصاج أيضاً : وتستخدم لعمل القرصان

http://alhomran.net/images/IMG_1272.JPG

خافه تشبيه باالتخفي : توضع فوق الرأس لحمايته من الشمس والمطر

http://alhomran.net/images/IMG_1269.JPG

منخل : لتنقية الحبوب من العوالق والغبار والحصى الصغيره

http://alhomran.net/images/IMG_1285.JPG
كانون : يشب تحته الحطب ويوضع فوقه القدور والصاج

http://alhomran.net/images/IMG_1281.JPG
محش : يحش به الزرع مثل : القضب و الشعير والخلى الخ ..

http://alhomran.net/images/IMG_1264.JPG
فانوس : يوضع بداخله القاز والفتيله التي يتم إشعالها من الأعلى
وطرفها الأخر في قاع الفانوس داخل القاز يستخدم للأضائه

http://alhomran.net/images/IMG_1261.JPG

مدمسه : تدمس بها الأرض بعد حرثها حيث تربط في الثور او الحمار ويقوم بجرها
ويقف عليها شخص يضغط عليها بقوة حتى تصبح الأرض التي تم حرثها متساويه

http://alhomran.net/images/IMG_1280.JPG

http://alhomran.net/images/IMG_1266.JPG
الدله : غنيه عن التعريف ولو إنها مليانه غبار .. قديمه بس اصيله بأصالة اهلها
http://alhomran.net/images/IMG_1287.JPG
الجُو : يتم وضعه على رقبة ثورين او حمارين وتربط اللومه في الوسط
ويحرث بها الأرض يعني : حراثه من الطراز القديم

http://alhomran.net/images/IMG_1254.JPG
مقصب : يستخدم في عمل قصبات مربعة الشكل تقريباً في الأرض بعد حرثها
http://alhomran.net/images/IMG_1273.JPG
منزاع : لنزع اللحم من القدر .. معروف
http://alhomran.net/images/IMG_1278.JPG
محطاب : يستخدم لسحب الأغصان الليابسه من الشجر وتكسيرها
http://alhomran.net/images/IMG_1263.JPG
مقلاع أو مرجمه : يوضع فيه حصى صغيره وترمى به اسراب الطيور
حتى لا تتلف المحاصيل الزراعيه

http://alhomran.net/images/IMG_1271.JPG
خاشوق أو منقبه : ينقب بها في الأرض الصلبه التي فيها حجارة
http://alhomran.net/images/IMG_1274.JPG
سفرة او حصير : يوضع عليها الأكل

http://alhomran.net/images/IMG_1275.JPG
قفه : تستخدم في نقل الأمتعاه والأغراض وخصوصاً أثناء التسوق
http://alhomran.net/images/IMG_1282.JPG
مسحاه : تستخدم في فلاحة الأرض وتنظيفها
http://alhomran.net/images/IMG_1277.JPG
فاس : تقطع به الأشجار

http://www.alahsaa.net/vb/images/statusicon/wol_error.gifتم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 698 في 1105 وحجم الصورة 134 كيلو بايتhttp://alhomran.net/images/hoja1.jpg
الحجه : وهذا نموذج لصكوك والوثائق القديمه ..!
أنتهى تابعوني..!

تغآريد
20-05-2010, 11:41 PM
في مجتمعنا النجدي تمر بنا عبارات شعبية متداولة ليست أمثالا ولا حِكَمًا ..
بل أهازيج شعبية , أو إشارات ساخرة أو مازحة , أو توجيهات أخلاقية تربوية ..
أو غير ذلك .. وقد اندثرت هذه العبارات أو كادت من ألسنة الناس كبارا وصغارا
ورغبة في جمع هذه العبارات , وتنفيذا لوعد قطعته سابقا , واستجابة لتشجيع الزملاء
يسرني أن أبدأ هذا الموضوع بما أسعفت به الذاكرة من تلك العبارات
للتوثيق وحفظ التراث أولا , ولتذكير من عايشوها وتغنّوا بها ذات يوم
ولإطلاع الأجيال الجديدة والناشئة على شيء من تراث الماضي الذي مر به آباؤهم
وأمهاتهم وإخوانهم الكبار .. وهي عبارات لا تخلو من المتعة والطرافة
وقد سجلت بعضها على الرغم من وقاحتها , وسوء ألفاظها غير الخادشة للحياء
بهدف التوثيق , واستبعدت منها ما يشتمل على كلمات تخدش الحياء
وبما ان معظم هذه العبارات تختلط بالأمثال , فإني فصلت الأمثال عنها اكتفاء
بما يجري حصره من الأمثال الخاصة بعنيزة ..



الروجحاني .. سبع وثماني


وهي عبارة يقولها الصغار عندما يصنعون لأنفسهم (مرجيحة) وتتكون عادة من
خشبة طويلة تعرض فوق برميل مُلقى , ويوضع تحته حجارة من الطرفين
تمنعه من التحرك في أثناء المرجحة , ثم يركب أحد الصيبة على طرف الخشبة
ويركب آخر على الطرف الآخر , ثم تبدأ المرجحة , هذا يعلو وهذا ينخفض وهكذا
وفي أثناء ذلك يقول أحدهما وهو نازل والآخر صاعد :الرجحاني . فيجيب الآخر
وهو نازل ورفيقه صاعد : سبع وثماني .. وهكذا .


العبد أبوطرباقة .. شرب حليب الناقة


وهذه كلمة لها قصة , فقد قالها الشيخ عبدالله بن عايض (ت1318هـ)
أحد أشهر مشايخ عنيزة .. وهو إمام الجامع الكبيرفي وقته , والمفتي , والمرجع الديني
الأول في عنيزة .. وكان رحمه الله ذا بشرة سوداء , وقد قابلته إحدى مماليك
عائلة البسام تحمل (طاسة) كبيرة مملوءة باللبن , فاستوقفها وسألها : ما هذا ؟
فقالت : لبن , فقال : أريني ؟ فأخذ (الطاسة) وشرب كل ما فيها , فبُهتت الجارية
ووقفت حائرة خائفة من أسيادها .. فقال لها لما رأى الخوف قد اعتراها :
إذا سألوك عن اللبن فقولي لهم : العبد أبوطرباقة شرب حليب الناقة !
فلما سألوها وقالت لهم هذه الكلمة , ضحكوا وعرفوا أنه الشيخ ابن عايض
وكان رحمه الله محبوبا و(يمون) على الجميع وخصوصا البسام ..


القرعاوي صاد بس .. قلت اطعمني قال طس
القرعاوي صاد ذباب .. قلت اطعمني قال ما ناب
القرعاوي صاد جري .. قلت اطعمني قال شوي
معناها..
"إن قالها أحد الصبيه بعد غضبه من القرعاوي يقولون انه كل ماصاد شي مايطعمه
وزعل عليه وصار يعيره بـ أهازيج تنكيلا به " .


سلمى يا سلمى
طاحت بالما
قال ذ... وش وش
والعقارب تخترش


اللولو راحت للبر
تجيب الحب الأحمر
تلطّه بالصفاري
على جيّة خوالي
خوالي الدندشّه
طاحت عليهم العشّه


وهي وما قبلها من أهازيج البنات حسب علمي ..


أذّن الديك وقوقى
يحسب إني دجاجة
مادرى إني سعادة
بنت شيخ البساسة


من ذبح شيخ البلنزا ؟
من قدر يقلط عليه ؟


وهاتان المقولتان الشعريتان قديمتان جدا ..
ولا أعرف المقصود بـ (البلنزا) ولعل العارفين يفيدوننا


الولد مع البنات
بطّته شوكه ومات


البنت مع العيال
تبي له سبعة رجال


عبارتان قديمتان مشهورتان تقال الأولى منهما لتعيير الأولاد
الذين يلعبون مع البنات .. والثانية للبنت التي تخالط الأولاد
والهدف منهما تحذير كل واحد من الطرفين من مخالطة الجنس الآخر
إمعانا في الفصل بينهما في الصغر حتى صار كل منهما
يخشى من الآخر بسبب هاتين الكلمتين


أحّيه أحّيه .. يابرد شتيه
أمي تعصد وأبوي يرقد
وأنا وإختي ورا الباب


عبارة لا أعرف مناسبتها , وهي من أهازيج الأطفال , وتقال في الشتاء


الفنسا تاكل وتنسى


كلمة قريبة من المثل .. تقال للشخص كثير النسيان


ياحبني لأمي وضربة عصاها ..
ويابغضني للناس لو دللوني
أمي تطعمني قريصٍ مدهّن
وذيك تطعمني مصاويل عياله


ولست متأكدا من صحة السطرين الأخيرين , وهي عبارة
تقال في بيان فضل الأم على زوجة الأب وغيرها ..


يابوعلي ياجارنا
ياهولةٍ في دارنا
إلى قامت طخّت السما
وإلى قعدت طخّت الغما
تبي حدى عيالنا


عبارة شهيرة وردت في سولافة شعبية شهيرة


يا ربنا امطرْ بنا
واربط حصانك عندنا


وهذه أيضا عبارة شهيرة وردت في قصة شعبية


عبدالعزيز الدقسي .. يشرب حليب وي...
معلّقٍ بعلاقه .. بين الجمل والناقه


هكذا نحفظها .. ويبدو أن الكلمة ظهرت في مدينة الرس قبل ما يقارب (200) عام
وقد ذكر القصة بتفاصيلها الأستاذ علي الزيبق .. الذي أشار تلميحا إلى أن هذه الكلمة
قيلت في (عبدالكريم الدكسي) , وليس (عبدالعزيز الدقسي) أحد أفراد الحامية التي كانت
تدافع عن الرس في ذلك الوقت .. ويمكن الاطلاع على ذلك الموضوع الذي وردت فيه
قصة هذه الكلمة في موضوع الأستاذ علي الزيبق , وهو منشور في عدد من المنتديات ..


يابوعبدالله .. سلمك الله
عط طويطين كعيباته


وهي كلمة سارت مسير الأمثال .. وطويطين هذا صبي من أهل عنيزة
ويبدو أن (أبوعبدالله) هذا كان صبيا مثله أو أكبر منه قليلا , وقد أخذ منه
(كعابه) وهي عظام مفصل الكعب في رجل الخروف , بالقوة أو بنظام (النقع)
المعروف قديما , وهو ـ إن صح التعبير ـ يمثل تنظيما دستوريا مشهورا بين
لاعبي الكعابة وغيرها في القديم , بحيث يحق حسب طقوسهم للمار أن يأخذ
(الكعابة) التي يلعب بها الصبية من الأرض إذا لم (يشوروه) , والمشاور
كلمات محفوظه تسرد على مسامع المارّين , تمثل حرزا وعهدا يمنعهم
من أخذ الكعابة .. فكانوا يقولون مثلا :
(شورك على كل ما حملت .. بالروحة والجية
وإن كانك منتب تشاور مهوب شورك)
وكانوا يتحايلون للخروج من هذا العهد (الشور) بطرق ملتوية , بحيث
يبحثون عن مداخل لم تراعها عبارات الشور ..


كولي (ز..) وانخسّي
وأنتي مرةٍ للرسّي


عبارة تقولها البنات لزميلتها عندما يحدث بينهما خلاف شديد
ولا تقولها عادة إلا عندما تكون بعيدة عنها .. فتسمعها إياها من بعيد
لتكون بمأمن من ردة فعلها ..
الحولا مطّت عيونه
تبغى السدِيري عبدالله
وهذه عبارة تعيّر بها البنت زميلتها أو صديقتها


جاكم سليسل .. هِدُّوه
أكل عشاكم .. هِدُّوه
شرب لبنكم .. هدُّوه
تراه لحقكم ..


وهذه عبارة تقال في لعبة شعبية مشهورة .. فقد كان الصبية ينقسمون
إلى فريقين : فريق يهرب ويختفي وفريق يبحث , وتقوم اللعبة على أساس
أن يقف أحد اللاعبين ويمسكه أحدهم , بينما يقف الفريق الآخر خلفه
ثم يقول الممسك هذه العبارة والممسوك لا يزال بيده , والوقت الذي تُغنّى هذه
العبارات يكون بمنزلة الفرصة للخصم للهروب للاختباء .. وبعد إنهائها
يُطلق الممسوك في أثر الخصم , ومن يمسك منهم يقوم بنفس الدور الذي قام به
أرجو أن يكون شرحي صحيحا .. وآمل تصحيحه إن لم يكن كذلك


ول ول والقط قطِّي والقط قوط
عشانا الليله مرقوق ول ول


وهذه كلمة تقال في لعبة شعبية أيضا .. وهي اللُعبة المعروفة في عنيزة بـ (البعّه)
وفي غيرها بـ (الحِدِل) .. ويمكن الاطلاع على أدوات اللعبة , وشروطها
وطريقة لعبها على هذا الرابط :
http://www.al-fuzan.com/vb/showthread.php?p=99342 (http://www.al-fuzan.com/vb/showthread.php?p=99342)
والعبارة يقولها الخصم وهو يركض من المكان الذي وصلت إليه الخشبة الصغيرة في الضربة
الثالثة إلى مكان الحفرة , بشرط ألا يتنفس خلال الركض .. ولذلك فإن تكرار هذه العبارة
يضمن عدم تنفس الراكض , فهي مصوغة صياغة دقيقة يتبين معها التقاط النفس للسامع في
أثناء ترديدها ..


قلبي به تفزيز .. على المطازيز
قلبي به فتوق .. على المرقوق يا مضاوي


وهي أهزوجة تقال في مدح المطازيز والمرقوق الأكلتان الشعبيتان المعروفتان
ويقال إن قائلها هو المرحوم سليمان البراهيم القاضي , والله أعلم .


عْظَيم ساري وين راح
وين مكسور الجناح


وعظيم ساري لعبة شعبية قديمة مشهورة تلعب في الليل .. ويمكن الاطلاع عليها
في الكتب المختصة , أو المنتديات , والعم Google ما يقصر ..


والرادو .. والشنطة
وأخوي عبود .. يدق العود


وهي عبارة خاصة جدا .. يقال والعهدة على الراوي إن أحد أبناء عنيزة ,
لا أريد ان أذكر اسمه كان يرددها عندما كان طفلا ..


يا يمّه جتني الط....
ياوليد بوبز واترشها


عبارة يرويها الحضر عن أهل البادية .. والله أعلم
والبوبزة الجلوس على القدمين فقط ..


أمطرت .. أمطرت
والمديره فحّطت
والببسيّه طشّرت


وهي من أهازيج الأطفال في الأزمنة الحديثة , تقال عند نزول المطر
والمديرة التي فحّطت , والببسيّة التي طشرت .. أُتي بها لغرض موسيقي فقط


دم دم .. الساعة كم ؟!


وهي عبارة حديثة من عبارات الأطفال , يقول أحدهم للآخر : دم دم !
ويشير إلى جزء من جسد المخاطب بغرض إثارة خوفه .. فإذا نظر إلى المكان
المشار إليه بادره الآخر قائلا على سبيل الدعابة : الساعة كم ؟


كفّك .. اسحب ملفّك !


وهي عبارة حديثة أيضا , يقول أحد الأطفال لزميله :
(كفّك) أي مُدَّ يدك للسلام .. فإذا مدها سحب يده قائلا :
اسحب ملفك ..! على سبيل المزاح والمداعبة..!


أنتهىآ..
تآبعوني بأذنه..
:splat:

تغآريد
21-05-2010, 12:41 AM
http://uaeup.net/up9/3a7473a7f8.jpg (http://uaeup.net/up9/3a7473a7f8.jpg)


مجموعة من بخور (الند) والمشط الخشب (استشوار زمااان) والمراية وكريم التنعيم وعلبة الحمرة
وطبعاً لفافة كاملة من الديرم او الديرمان لتبييض الاسنان وتحمير اللثة .






http://uaeup.net/up9/04459e39ba.jpg (http://uaeup.net/up9/04459e39ba.jpg)




وطبعاً تشوفون شوااااااااال حنه (الخضاب) كما كان يطلق عليه قديماً
والمشط البلاستيك الابيض على اليسار هذا اللي يجي من خلفه مرايه حركتاااات:icon_razz:
وبالوسط العلبة الخشب الصغيرة ماعرفت ليش بس شكلها سعوط أو نشوق أو بودرة مكافحة القمل الله اعلم:a22:



http://www8.0zz0.com/2009/12/11/16/359296033.jpg (http://www8.0zz0.com/2009/12/11/16/359296033.jpg)


هذي مجموعة العطورات (كلونيا) والمكحلة وكم زيت عطري وعلبة كريم قديم منذ مبطي ماشفناه
الله يخلف على بودي شوب :a22:

][`~*¤!||!¤*~`][الكحل ][`~*¤!||!¤*~`][

http://www.up.arjwan.com/up/arjwan_53PTn3HYcR.jpg (http://www.up.arjwan.com/up/arjwan_53PTn3HYcR.jpg)


عباره عن حجر أسود تقوم المرأه بسحقه وتنعيمه ليصبح مسحوق
ناعم تضعه المرأه لعيونها ليضفي عليها جمالا فوق جمالها
واستعمل الكحل العربي ايضا في وضعه فوق سر الطفل
المولود حديثا ولكن اثبت بأن ذلك يسبب تسمم
له بمادة الرصاص ولهذا امتنعت امهات
اليوم من وضعه لاطفالهم ((بس الأمهاات لين الحين يحطون لعيالهم))


http://www.al-qatarya.org/folder1/qatarya_lw2KsK8q1A.jpg (http://www.al-qatarya.org/folder1/qatarya_lw2KsK8q1A.jpg)


][`~*¤!||!¤*~`][الحناء ][`~*¤!||!¤*~`][

هي شجرة تزرع في اغلب البيوت قديما ويؤخذ منها الاوراق وتسحق
لمسحوق ناعم ثم تضعه المرأه على شعرهاو ليديها او لقدميها
الحناء يعطي لونا احمر وهو يمنع تساقط الشعر ومفيد
للشعر الدهني ويقوي بصيلات الشعر ويقلل من حرارة
الجسم بالصيف او عند المرض كما يوضع على
الحناء القليل من الخل ويوضع عند
صوابر الرأس او على قمة
الرأس للذين يشكون من
الصداع الدائم((يعني لاتاخذون بندوول))


http://www.q8eye.com/oq210686.jpg (http://www.q8eye.com/oq210686.jpg)


][`~*¤!||!¤*~`][الرشوش][`~*¤!||!¤*~`][

وهو مجموعه من الريحان والمحلب والمسك الابيض والمسمار وورد
الجوري والحناء تسحق جميعها مع بعض لتكوين مسحوق ثم
تخلط بالماء و يضعه المرأة على شعرها والباقي
يفرك بها الجسم وكل ذلك لاعطاء الجسم
والشعر رائحه طيبه كما يطيل الشعر
ويقويه ويعطيه لمعانا
طبيعيا وهو مغذي
للشعر ايضا((شكله أحسن من كريمات الشعر))


http://www.6abib.com/up/uploads/3e417451c9.jpg (http://www.6abib.com/up/uploads/3e417451c9.jpg)


][`~*¤!||!¤*~`][المحلب ][`~*¤!||!¤*~`][

عباره عن حبوب سمراء تشبه حبوب الذره ولكنها اصغر منه
بالحجم قليلا تسحق كمسحوق وتوضع للشعر بعد عجنه
بالماء او مع الحناء .... والمحلب يعطي
رائحه للشعر كما يغذي الشعر الجاف
فهو زيت طبيعي للشعر ويعطيه
لمعان ونعومه




http://www.alriyadh.com/2007/11/03/img/042001.jpg (http://www.alriyadh.com/2007/11/03/img/042001.jpg)


][`~*¤!||!¤*~`][الديرم (الروج ) ][`~*¤!||!¤*~`][

عبارة عن لحاء لشجرة الديرم يؤخذ منه القليل ولكن بعد ان
يجف وييبس وينقع بفم المرأة او بالقليل من الماء
ويستخدم في فرك الاسنان وتبييضها الديرم مقوي
جدا للثه ... ويعطي لون احمر قاني طبيعي
وجميل يستمر لونه لاسبوع


http://www.hawahome.com/vb/nupload/2980_1208145479.jpg (http://www.hawahome.com/vb/nupload/2980_1208145479.jpg)


][`~*¤!||!¤*~`][اللباد ][`~*¤!||!¤*~`][

وهو عباره عن زيت من المسك الاسود
يستعمل لفرك الجسم به
ابتغاءالرائحه الطيبه..!



أنتهىآ..!
تابعوني بأذنه..!
:Ta_clap:

&سحابة شوووق&
21-05-2010, 01:20 AM
متعه على الاخر
والله يعطيك الف عافيه
ويبقى الماضي اصيل
وتبقى بالذاكره ماتمحيه الايام
ليت الماضي يعود مع اهله
الله يسعد قلبك
ومتاااااابعه لموضوع
واصلي تميزك

ابو يزيد
21-05-2010, 03:19 PM
اكرر شكري وتقديري على الجهد الذي بذل بهذا الموضوع ونقلة لهذا القسم الغالي فجزاكم الله كل خير

ابو حمد
21-05-2010, 08:13 PM
موسوعة تراثيه عن الماضي الحاضرلازال الكثير عالق بذهننا رغم مرور السنين وربما كثير من الناس لم يسمع فيها ولأكنبعد طرحك سوف يقوم بالتقصي من الكبار
وعند ذلك سوف يشعر أجدادنا بوجودهمبيننا وذلك بسرد القصص وتوضيح ماذا تعنى لهم
أقدم شكري وتقديري لشخصك الكريم علىالمجهود الكبير الذي تقدمينه لإثراء المنتدى بماضي أجدادنا

حُ ـلم !
22-05-2010, 08:15 AM
.
مهمآ تطورنآ وتقدمنآ .. يبقى ترآثنآ وترآث أجدآدنآ

يبقى في ذكرآنآ .. نعتز ونفتخر فيه

أشكرك يآلغلآ على طرحك الجميل

متآبعة : )

تغآريد
22-05-2010, 10:16 AM
هذه القصيده حاولت ان أبين بعض
مقتنيات آبائنا وأجدادنا في الماضي..!
شفـــتلي موتر قـــديم = سته وخمــــسين ميــــم
وبتهــــرت ابشوفــته = وصرت حوله ابتريــــم
له اصنيديقن خــــشب = فــــوقه اثاثن قــديـــم
قربه وخرج وصمــيل = ود لو من جلد البهيـــم
ود لتن صفـــرى ونجر= والمحـيمـــيس اليتيــــم
والبريق احمر خضــر= عروته ربطت بســــيم
وعيبتن فيهـا قــدوع = كرمة الضيف الحـشيــم
وعكت السمن النقــــي = صنع مزنه بنت ريــــم
ومغزل وغـــــزالتــه = فوقهن بجرت بريـــــم
وسعـن ذاك السعـن = جــلــد ضبن كاالبريــــم
والمسامه والخــــطام = والغــبيــط المستقيــــم
والمهفـــه مـــروحت = جدك وجدي سليــــــــم
وزبـــيــل من خصف = من نخل عبد العضيــــم
والرحاء تطحن لنـــا = قوتنا فيه الحــريــــــم
والقــــفرحلو الطعـــم = يا بسن غادن هشيـــــم
كل هاذا ياشـــــباب = فوق هالفرت القــديـــــم
سايقـــــه امزخرفـه = صايرن شكله وســـيـــم
وكـــل شيــن مورده = يادحـــــيم يــاد حــيـــــم
من تراث اجــدادنا = وفــتهم لي يافـهيـــــــم
من نسى الماضي ترى = حاضره يصبح عقـــيـــم..

أنتهىآ
تابعوني بأذنه..!
:finger:

تغآريد
22-05-2010, 11:25 AM
كان فيه شاب ساكن هو وامه فقط في بيت واحد لأن ابوه كان متوفي
وكانو مبسوطيين وعايشين بكل سعاده وخير مع شح وفقر ذاك الزمان
المهم امه العجوز شبت عليه وقالت له ياوليدي ورى ماتعرس
وودي تزووج علشان اشوف عيالك قبل مااموت
وهو يقول بسم الله عليك عقب عمر طوييل يوووه
المهم الحت عليه وهو وافق
وخطبت له امه هاك البنيه ( اللي كللها ملح )
الولد عقب العرس ..ماينلام استانس بحريمته وتوافق هو وياااه الحمدلله
كل يحب الثاني ويودده
لكن المشكله عاد ب( المامي) تقل تضايقت شوي من الوضع(نغرت)
>> وهذي فطره عند اغلب الحرييم الكباار خاصة مع عيالهم
>>غصبن عليها
بدت إذا جاء الولد عقب الظهر داايخ
من الشغل وده يتغدا ويناام قبل يأذن العصر.
وأول مايصك باب الغرفه هو والمره إلاّ والوالده رانعتن عليهم الباااب ( تنكيد يعني) قومو صلو يالله
وان كان هو ماأذن تطق وتقول قوموا تولموا توضو قبل الاذاان..
ورزح هالباب ماتواطنهم بالغرفه تنهبل
والولد ماغير ( يقول إنا لله وانا اليه راجعوون ) وش جاه أمي
وتطوور الوضع بدت العجيّز
إذا منّهم نامو بالليل واوّل مايتواسوون تطق الباب قومو تسننو صلّو صلاة الليل. قومو أوترو.. قومو قومو.وماغير تهجدهم وترجدهم بالليل وانهار
المهم الولد تضايق بالحيل تنكّدت عيشته مايدري وش يسوي الوالده صارت قشراء ماتعبّرهم داخليين بالغرفه تنهبل على طول...
ومرّه الولد كان عند رفيقن له يقالّه ابوصالح (معرووف بالعياااره )كان يتقهوى ومع السواليف قص عليه السّالفه حقّته مع أمه وشكى على رفيقه ابوصالح حاله
قال ابوصالح انا اعرف علاج امّك زيين بس تطاوعن؟؟
قال الولد تكفى اللي تبي
بس فكّنا ياشيخ
قال أجل ابقوللك : نبي نسوّي خطّه انا وانت بس لازم تطبقها تمام والا ترى تبي تخرب عليك
قال الولد .. تكفى قللي
المهم قاله الطريقه واتفقوا
يوم صار من باكر عقب العصر
جاء ابوصالح لبيت الولد وطق عليه الباب
طق طق طق
ابو فلان ابو فلان وبدا يصوّت ابوفلان
(كانت بيوت الاولين صغار بالحيل وهدوء لدرجة ان اللي بالبيت يسمع كلام اللي بالشارع والعكس*)
المهم طلع الولد قال
ياهلاااااا ابو صالح يالله حيه
ادخل اقلط تقهو
قال ابوصالح
لاوالله يابوفلان أنا عجل بس جيت ابي منك طلب وابمشي
(طبعا رافعيين اصوااتهم علشان تسمع العجيّز- وهي ماقصّرت جادعتن إذنه تبي تدري وش يبي ابوصالح بولده)
قال الولد ادخل يارجال واطلب الّي تبي
الّي تبي بس تقهو
قال ابوصالح .. الّي ابي؟؟
ماتردّن
قال الولد : والله ماأردّك لو تبي كل بيتي ومابه بس ادخل .. إلاّ شي واحد ماأعطيك إياااه
قال ابو صالح وشّو؟؟ هالشي؟؟
قال الولد: لاتجي بس تبي تخطب أمي؟؟
ترى هذي اسمحلي ماأقدر أطلب كل شي إلاّ هذي ..
قال ابوصالح وراااه؟؟
قال الولد : الله يعظّم أجره أميمتي
تقوّمنا لصلاة العصر قبل يأذّن وتقومنا نتسنن بالليل . وتقومنا نووتر قبل الفجر . وتقومنا للفجر حريصتن علينا
والله مااأفّلبه ابد الله يخلّيها لنا ان شاء الله
قال ابوصالح : والله الصّراحه أنا جااين أخطب الوالده أجل
قاال الولد لااااا ياخووي
أجل طس لاتقهوى ولاشي مع السلامه . والوالده مهيب معرسه
( كل هالكلااااام والعجيّز تسمع!! ومنهبله)
راح ابوصالح والولد صك الباب
دخل الولد والى الوالده بوجهه قالت منهو ذااا؟؟
وش يبي؟؟؟
قال ياميمتي هذا خبل سايح وطلب منّي طلب وطردته ( مابقا إلاّ هي بعد)
اسكتت وهي منقهره تبي تنفجر
وجاء الليل ونامو ولاقامو إلاّ الضحى
وجاء الظهر ونامو وماطق عليهم أحد
والعصر جاء الولد لأمه
قال ياميمتي سلامااات؟؟
ماقوّمتينا لصلاة الفجر ولا العصر
عسى مااااشر يووه؟؟
قاالت العجييز: قوموا أنتم عسااكم للكسااميير خلاااص انا منب دايمتن لكم
:a22:وبدت ماتطق عليهم وافتكّوا من شرّه
وهي على رجاء خطبه ابوصالح :icon_mrgreen:






القصه قصيميه بحته يعني ماراح يفهمه إلا أهله..:M_yes:

وهذا قاموس لغير الناطقين بالقصيميه :finger:

شبت = ألحت ,,,,, يووووه = ماما ,,,,, حريمته = زوجته ,,,,, رانعتن الباب = طارقه الباب بعنف
تولموا = تجهزوا ,,,,,, رزح = طرق بقوووه ,,,,,,,,, اقلط = تفضل ,,,,,,,, جادعتن أذنه = تسترق السمع ,,,,, ماأفلبه = لا أفرط فيها ,,,,, أنا منب دايمتن لكم = أنا لن أدوم لكم ..... ترى القصه واقعيه وقعت قديمآ..أنتهىآ تابعوني بأذنه..!

تغآريد
22-05-2010, 11:48 AM
http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/5/05/fb6tochl4.jpg (http://games.m5zn.com/)
وهذه صوره لمدفع الأفطار قديمآ..


البيوت الطينية تحتوي على :::



http://forum.hawaaworld.com/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 640x480 و بحجم 51KB.http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/5/03/zd2zuco91.jpg (http://games.m5zn.com/)






السقف :



http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/4/08/d8bwy0r18.jpg (http://games.m5zn.com/)



(الدعن) هو مجموعة جريد سعف النخيل الجاف ويتم ربطها على شكل صفوف متراصة وتثبيتها بالسقف.



الباب الخشبي:



http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/4/08/meglhczys.jpg (http://games.m5zn.com/)



وبه بعض النقوش ويكون كبيراً لإدخال الماعز والأبقار وبه باباً صغيراً يحفظ خصوصية أهل المنزل من يدخل منه عليه أن يحني أرسه.



غرفة النوم :





http://forum.hawaaworld.com/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 821x388 و بحجم 83KB.http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/4/10/ap7mji3wf.jpg
(http://games.m5zn.com/)


تحتوي على الاغطية وبعضاً من الدواليب الصغيرة وتلك لحفظ الملابس وزينة المرأة من عطورات وذهب وأمشاط وغيرها .

الليوان :


http://forum.hawaaworld.com/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 600x500 و بحجم 57KB.http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/4/08/jvau7vntz.bmp (http://games.m5zn.com/)


يحتوي على مساحة مظللة لحفظ غرف المنزل من أشعة الشمس ويكون مكاناً للجلوس سواءاً للضيوف او لأهل المنزل وفي نصه الكوار ودلات القهوة .


المطبخ :


http://forum.hawaaworld.com/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 640x480 و بحجم 39KB.http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/4/08/hgqnlbmm3.bmp (http://games.m5zn.com/)



بسيط للغاية ويحتوي على المؤونة والقدور والحطب لإشعال النار


وأيضاً يحتوي المنزل على عدًة مهمة للغاية وبسيطة كبساطة أهل المنزل مثل :


المبخرة :


http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/4/10/vsre9hg9r.bmp (http://games.m5zn.com/)


وتكون مصنوعة من الخشب والحديد وتستخدم لتطييب المنزل والضيوف وذلك بإضافة العود ودهن العود والفحم .


المهفة :


http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/4/10/unrqjz7y6.jpg (http://games.m5zn.com/)


مصنوعة من سعف النخيل وتستخدم لتلطيف الجو .




الراديو :


http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/4/09/3pfdrhwnc.bmp (http://games.m5zn.com/)



ويكون مصنوعاً من الخشب ويعمل بالبطاريات وعددها إثنى عشر بطارية .


السراج :
http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/4/08/embbqa5if.jpg (http://games.m5zn.com/)




الفنر والفانوس تختلف الاسماء ولكن يظل المعنى واحداً يصنع من الحديد الخفيف ووقوده الكورسين ،يستخدم للإنارة وأستخدم قبل ظهور الكهرباء .



السقا :


http://forum.hawaaworld.com/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 600x500 و بحجم 42KB.http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/4/09/hrhn13adw.bmp (http://games.m5zn.com/)


وتسمى بالقربة أو الصميل وتكون مصنوعة من الجلد وذلك لحفظ اللبن أو الماء فترة طويلة.



منفاخ :


http://forum.hawaaworld.com/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 640x294 و بحجم 21KB.http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/4/09/ik5qjr7rf.bmp (http://games.m5zn.com/)



لتوليع النار لإعداد الطعام .



الكرداش :




مصنوع من الخشب ويستخدم لنفش شعر الماعز والضأن قبل غزله وسده .


http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/5/03/kaw778ftu.bmp (http://games.m5zn.com/)





قله :



http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/5/03/j7wf6mmg6.bmp (http://games.m5zn.com/)


يقال أنها طلقة مدفع الأتراك إستخدموها البدو كنجر لدق حبوب القهوة.



الكواية :


http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/4/09/vb8w3grfj.bmp (http://games.m5zn.com/)


تعمل على الجمر وذلك بوضعه بداخلها حتى تسخن وعندها تكوى الملابس .



الرحى:



http://forum.hawaaworld.com/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 627x437 و بحجم 52KB.
http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/4/09/pkaedq38y.bmp (http://games.m5zn.com/)


عبارة عن حجرين يوضع فوق بعضهما البعض وفي وسطها عود يوضع بالثقب ومهمتها طحن الحبوب والبر وغيره .


الحكرة :


http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/4/09/nbgjqxaau.bmp (http://games.m5zn.com/)


مصنوعة من الخشب وتستخدم لتقديم الطعام بدلاً من الصحون الآن.



الدافور :


http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/4/09/mgy1kjshw.bmp (http://games.m5zn.com/)
يعمل بالقاز بدلاً من الأفران في وقتنا الحالي .



ما قيل من الشعر عن أدوات المطبخ:


أحّن لْجِدْري وملاّسي = وللتّاوَة ومِنْحَازي النّحَاسِي
أحّن للتّنور والمِخْبَز = ودْلالي لِي يَزْهي بها المّبْرَز
أحّن لقَعْدَاتْ البَارْجِيل = وقَهْوتِي لِمْقَنّدة بِالْهِيل



الأكلات الشعبية

ا(لجريش)


http://forum.hawaaworld.com/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 640x480 و بحجم 38KB.http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/4/10/xg214q9c7.jpg (http://games.m5zn.com/)

(الهريس)

http://forum.hawaaworld.com/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 512x329 و بحجم 20KB.http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/4/10/qvnx2c3og.jpg (http://games.m5zn.com/)


(اللحوح)

http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/5/12/ak1dga4f2.jpg (http://games.m5zn.com/)

(الحنيني)

http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/4/10/bv4uqbuba.bmp (http://games.m5zn.com/)

(المرقوق)

http://forum.hawaaworld.com/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 640x480 و بحجم 61KB.http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/4/10/57pva5ek1.jpg (http://games.m5zn.com/)


أنتهىآ
تابعوني بأذنه..!

&سحابة شوووق&
22-05-2010, 12:00 PM
روووووووووووووووووووووووووووووووعه
كل يوم يشدنا الموضوع اكثر

وننتظر للمزيد بشوق

والقصه روعه ومضحه وممتعه على الاخر
الله يجرك بالجنه
ومتابعه لك على الاخر

تغآريد
22-05-2010, 12:00 PM
الزواج في نجد :

تخلف تقاليد الزواج قديما عنها في الوقت الحاضر اذ كانت هناك امرأة تسمى (الربعية) ترافق العروس الى بيت اهل زوج وتبيت لديها لمدة تتراوح من اسبوع الى اسبوعين، وذلك لان العروس في هذه الفتره يمنعها الحياء من القيام بالكثير من الأمور كأحضار الطعام و الجلوس معهم في مجلس العائلة الى ان تعتاد على الاجواء الجديدة، وتتقاضى الربعية أجرا لذلك. والغريب ان تسريح شعر العروس ليلة زواجها تكون على هيئة ظفيرتين وتلبس البشت بديلا للعباءة.

أما في الوقت الحاضر فينقسم الزواج التقليدي الى قسمين:

القسم الأول يكون هناك خطبة للفتاة تليها الشبكة، او الملكة ثم يليها الزواج، والهدايا المقدمه من الأهل عبارة عن أطقم ذهب للعروس ومبالغ مادية للعريس.

اما القسم الثاني تكون خطبة يليها الزواج، أما الهدايا في الغالب تكون عبارة عن كماليات للعروس ومبالغ مالية. والعروس هي من تقوم بشراء الذهب بنفسها.

وهناك عادات اخرى، يتقيد بها بعض الناس (كالصباحية) الصباحية وهي تكون في صباح اليوم التالي للزواج يتم فيها السلام على أهل العريس من قبل العروس، وبعض العادات يقدم العريس للعروس هدية في الصباحية.

جهاز العروس قديمآ..!

http://www.aboyzeed.info/hhmmddaann/Image00066.jpg






لباس العروس قديمآبمنطقة نجد ..

http://forum.hawaaworld.com/images/statusicon/wol_error.gif (http://forum.hawaaworld.com/images/statusicon/wol_error.gif)هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 586x802 و بحجم 76KB.
http://up4.m5zn.com/photo/2009/12/8/01/89eh68b1q.jpg/jpg (http://up4.m5zn.com/photo/2009/12/8/01/89eh68b1q.jpg/jpg)
حلي العرووس قديمآ..



http://forum.hawaaworld.com/images/statusicon/wol_error.gif (http://games.m5zn.com/)هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 549x412 و بحجم 72KB.http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/5/12/iku99okkr.jpg (http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/5/12/iku99okkr.jpg)






http://forum.hawaaworld.com/images/statusicon/wol_error.gif (http://games.m5zn.com/)هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 549x412 و بحجم 75KB.http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/5/12/0l3avhksl.jpg (http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/5/12/0l3avhksl.jpg)



ليلة الحناء :




http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/4/10/1gfniqnns.jpg (http://games.m5zn.com/)




الحناء من أهم معالم الزواج في المجتمعات الخليجية والعربية كافة فالحناء من أساسيات زينة العروس



ولذا فقد اكتسبت (( ليلة الحناء )) وهي الليلة التي تسبق يوم الزفاف أهمية كبيرة بالنسبة للمرأة



الخليجية .. فقد كانت هذه الليلة في السابق تتم باجتماع أهل العروس واقرب النساء إلى العروس



كوالدته أو أخته فقط تقوم العروس بارتداء ملابس ليلة الحناء التي غالباً ما تكون خضراء اللون ذات تطريز



ذهبي كما ترتدي قطع الذهب المختلفة كـ (( الطاسة )) و (( المرتعشة )) و((الحيول )) بأنواعها .



http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/4/10/pykjvelis.jpg (http://games.m5zn.com/)






أهازيج ليلة الحناء :



يا زفة العذراى يامحلاها******** ويلوق بالكفين حناها
يا محلاها من على الكرسي **** كل الحبايب واقفة حداها
شال الزري لايق على رأسها **** من فوها ليحدر غطاها



وكلما إنتهت أهزوجه من أهازيجهن أتين بأخرى :



ياخلق سمو عليها******* لايق الحنّا بديها
يللي تحنيها بهداية ****** نقشي حناها بهداية




وينهاية تلك الجلسة يرددن هذه الأهزوجه:



والخلايق حافينهـــــا ****** مثل وردة يا حسنها
والعطر يفوح منهــــا **** وردة مفتحه بغصنها
باركو ليها بعرســــــها**** ربي يعينها ويحرسها
نقش حناها أحمــــــــر **** وحولها النسوان تفتر
ياحلاها لبنية يا حلاها ***** كلنا جينا نبارك إليها



ولباس العريس قديمآ..

ثوب أهل نجد


http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/5/04/dj11dwe63.jpg (http://games.m5zn.com/)


ويرتدون فوقه الدقلة وهي :


رداء طويل مفتوح من الأمام وإن كان يوجد منه أحياناً نوع قصير له كمان طويلان إلى الرسغين يشبه الزبون إلا أن له ياقة عالية ويصنع من الصوف ذي الألوان المتعددة ويكون مطرزاً بعدًة ألوان .


البشوت


http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/5/04/crcsuf38e.jpg (http://games.m5zn.com/)



يعتبر البشت الزي العربي الخليجي الاصيل وهو متعارف عليه في الخليج .البشت من ألبسة البدن الخارجية لجميع الرجال،



ولكنه اليوم اصبح من ملابس الحكام والرؤساء والوجهاء وعلماء الدين وعلية القوم،



وهو يتكون من قطعتين رئيستين أفقيتين واحدة تبدأ من الكتف إلى نصف الرجل والثانية تبدأ من النصف إلى أسفل الرجلين. والمنطقة التي تخاط فيها هاتين القطعتين يعبر عنها بالخبنة



والخبنة لها أهميتها حيث يتم عن طريقها تقصير وتطويل البشت حسب قامة الرجل ،ولكن لها أهمية أخرى وهي أنها تخاط بطريقة بحيث لاتكون جوانب البشت أطول من الوسط،



وإن خياطة البشت من منطقة الخبنة هي التي تحافظ على أطواله وأبعاده،وتكسب البشت الشكل الدائري الذي يناسب الجسم.



(تسمية البشت)


لقد أشار بعض الكتاب إلى أن كلمة بشت كلمة فارسية استخدمت في الخليج والعراق على نطاق واسع جدا وأصبحت محل الكلمة العربية الفصحى وهي " العباءة "،


البشت يسميه الإيرانيون بوشت وكلمة بوشت معناها بالفارسية خلف ومعناه مايلف على الخلف أي مايلبس على الظهر.


(المادة المصنوع منها البشت )


من المعروف بأن البشت يصنع من أصواف الجمال والماعز حيث يتم غزل هذه المادة



وذلك يستغرق مدة زمنية ثم بعد ذلك يصنع منها القماش الذي يكون جاهزا لاستخدامه كبشت ..



هذه هي المرحلة الأولى لإعداد مادة البشت..


ولكن هناك أنواع أخرى من خام القطن أو الحرير استخدمت للبشوت إلا أنها قليلة والسبب في قلة استخدام الحرير كبشت هو تحريمه على الرجال.


(صناعة البشت)


تكن هناك مكائن خياطة قديما كما هو الحال اليوم ولذلك فقد كان البشت يعد كاملا من البداية حتى النهاية يدويا،



وتقوم بخياطته أيدي ماهرة وكما مر فإن البشت يتكون من قطعتين رئيسيتين أفقيتين متصلتان



ببعضهما وما أن يطلب الشخص نوع البشت فإنه يفصل حينذاك على حسب طوله .



إلا أن التطريز الذي يكون على الجوانب يستغرق فترة غير قصيرة وهو أهم مافي البشت بعد نوعية .



أما البلدان التي اشتهرت بصناعة البشوت في الخليج العربي فإن على رأسها منطقة الإحساء في شرق السعودية المعروفة بصناعة النسيج لقرون عديدة،



(خياطة البشت)


يخاط ( يطرز ) البشت بمادة تسمى الزري..


وتوجد ثلاث طرق رئيسية لخياطة ( تطريز ) البشت:


الزري الذهبي: وهي الخيوط الذهبية التي كانت تجلب من فرنسا وتجلب أيضا من الهند إلا أن هناك نوع ثالث اليوم وهو الألماني.


الزري الفضي: وهي الخيوط الفضية التي تجلب أيضا من الخارج وقد تكون تصاميمها تماما مثل الزري الذهبي أو مختلفة حسب الطلب.


الخياطة بالبريسم: وفي هذه الطريقة لايحتوي البشت على أي نوع من أنواع الزري إذ توضع عليه خيوط البريسم بطرق متعددة وهذه الخيوط هي خيوط حريرية.



(طرق الإهتمام بالبشت)



يحتاج إلى اهتمام خاص من أجل الحفاظ عليه خصوصا في الأزمنة السابقة حيث أنه كان رداء كل شخص



من الرجال والأولاد وقد كان البشت غاليا، ولذلك يتم الإحتفاظ به لمدة زمنية طويلة فعلا قد تصل إلى 30 عاما بل أكثر من ذلك


عملية الصقل:


يتعرض الزري الذي فوق البشت إلى تغير لونه بعد فترة طويلة من الزمان وذلك يحتاج إلى صقل وتسمى عملية الصقل "برداخ"


والذي يقوم بهذا الصقل هم أنفسهم الخياطون والمختصون، حيث يدق الزري بطريقة خاصة وينظف ومن ثم يعود لونه من جديد،


وقد لايعود كما كان أول مرة ولكنه يبدو براقا.


إن لطي البشت طريقة خاصة من أجل العناية به حيث لايطوى بأي شكل من الأشكال بل يتم من خلال طريقة طيه الحفاظ عليه وعلى الزري الذي يزينه.



(ألوان البشوت )



لقد عرف البشت والوانه منذ زمن بعيد قبل الإسلام وكان على رأس الألوان اللون الأسود والأبيض والبني،


وقد كان سائدا في بعض بلدان الخليج ارتداء البشت الأبيض ربما تيمنا بهذا اللون وتفضيلا على بقية الألوان



ولكن اللون الأسود هو الآخر منتشر بشكل كبير بين الناس سابقا، إلا أنه إذا فقد البشت لونه فإنه يعاد صبغه لكي يكون براقا متجددا وقد كان الأهالي



يصبغون البشوت من مواد نباتية طبيعية مثل الحناء وقشور الرمان وغيرهما، .

صندوق العروس" تتباهى به النساء بالماضي
صندوق العروس لا يزال محفوراً في ذاكرة جدتي وجدتك وإن كان تعتبره بنات اليوم من "المخلّفات والعادات البائدة"، ومع أن هذا الصندوق الذي كانت تحفظ فيه العروس أجمل الثياب والجواهر والنقود فقد سطوته واحتلت مكانه الخزانة العصرية التي تفتح وتغلق بالأرقام
الإليكترونية وربما بالريموت، إلا أنه يشكل تراثاً رائعاً تتندر عليه أمهات الدمام والقطيف والجبيل والساحل الشرقي بأكمله وانحاء الجزيره العربيه اللاتي كن يحرصن على شرائه قديماً من "الصدّاق". ومن أفضل أنواع صندوق العروس ما يسمى "بمباوي مبوّت" الذي كان يجلب من الهند عن طريق
البحرين وهو مصنوع من خشب السيسم بمقاسات مختلفة. وكانت أسعاره تتراوح ما بين مائتين إلى ثلاثمائة ريال.
ومنه ما كان يصنع محلياً في المنطقة الشرقية ويباع بسعر أقل من الأصلي الذي يتميز بخشبه الذي يقاوم الزمن. وكانت الزخرفة التي تحيطه من كل جانب أحد أهم مميزاته التي تتباهى بها العروس، فرغم بساطتها، إلا أنها كانت تضفي نوعاً من الوقار والبهجة في غرفة العروس
وخصوصاً الزخارف التي كانت تثبت بدبابيس صغيرة على شكل نجوم فتعطي لمعاناً ساطعاً مع إضاءة الغرفة لجهات الصندوق الثلاث ويحتوي هذا الصندوق الذي صار جزءاً من الماضي العتيق على ثلاثة أدراج أو "بيوت صغيرة" تفتح إلى الأمام مزودة بمقابض من الحديد ليسهل
فتحها وغلقها فيما تثبت على سطحه صفيحة من الحديد ذات زخرفة جميلة تسمى "القصة" نسبة إلى قصة الشعر الأمامية وتتدلى هذه القصة من أعلى لتلتقي مع قطعة أخرى بارزة من الحديد تسمى "البرزة" يوضع بها القفل المناسب لحمايته من العبث أو السرقة لا قدر الله.
أما قاعدة الصندوق فهي عادة تصنع من الخشب المقوى المزخرف أيضاً بنقوش يدوية ويصاحب الصندوق دائماً "سلة" دائرية توضع فوقه لحفظ الملابس مصنوعة من الخيزران والاسل لها غطاء على شكل قبعة يفصل بينهما قطعة من البساط الخفيف "بردة"، فيما يوضع من الجهة
الأخرى لهذا النوع من الصناديق المسمى ب"الساباط" درج خشبي متوسط الحجم يسمى "الصنجة" بدون غطاء تحفظ به أدوات الزينة والعطور بالإضافة إلى بيت صغير له غطاء داخلي يرفع لأعلى وبيت آخر بغطاء جانبي لحفظ الأوراق والمستندات والمجوهرات والصكوك والعقود
الخاصة بالعروس وزوجه..







أنتهىآ..
تابعوني بأذنه..!

تغآريد
22-05-2010, 12:15 PM
http://www.aboyzeed.info/hhmmddaann/Image00034.jpg



http://www.aboyzeed.info/hhmmddaann/Image00035.jpg




http://www.aboyzeed.info/hhmmddaann/Image00065.jpg

وبعد الولاده بحمدالله ولكن بسرعه قصوى حتى لاتتضررالأم تقوم الدايه بقطع سرة الطفل
بسكين المطبخ :T_thum1: وتنتهي عمليه الولاده بسلام ..
ومبرووك ماجبتي ياخاله:finger:


أنتهىآ
تابعوني بأذنه..!

تغآريد
22-05-2010, 12:31 PM
المهن التراثية


(مهنة الصفار)


http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/4/10/e6p1fn3ud.jpg (http://games.m5zn.com/)


الصفار أو الصفارين عبارة عن تنظيف وتلميع الأواني المعدنية (الصفر والماو والمعدن) من الداخل والخارج حتى تعود براقة وجديدة

مهنة صناعة المنتجات الليفية والمداد

http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/4/11/r0i2bwa5x.jpg (http://games.m5zn.com/)


تعتمد على ليف النخيل المغطى لبقايا الجريد بعد تقطيعها ويقوم الحرفي بجمع الليف ثم معالجته بالماء لتنظيفه وتطريته مثل السلال والحبال والحقائب


(السمكري)


http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/4/11/m8y4hsamu.bmp (http://games.m5zn.com/)


هذه المهنة لا تزال موجودة ويتعامل الحرفي مع الصفائح الحديدية الرقيقة بكل هدوء ويصنع منها السراج والمحاقين وأوقية السمن وأباريق الوضوء .


(المحاك)

http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/4/11/aisz524r8.bmp (http://games.m5zn.com/)



جهازشعبي متخصص بصناعة الخيوط التي تستخدم في صناعة المشالح والبشوت والعباءات.


(الحائك)

http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/4/11/bj8w2ea6g.bmp (http://games.m5zn.com/)

لحياكة أو فن السدو تعتمد على خامات البيئة المحلية ومهارة الحائك والحائك فنان شعبي يجيد التعامل مع الخيوط الصوفية بواسطة مصنع يسمى (محاك) وينتج بيوت الشعر وعدد من أنواع الفرش والبسط وبعض أغطية الكسوة في المنزل

والأكياس التي تستخدم لخزن الحبوب والحبال وشمائل الإبل والخطام


(حف المداد وصناعة الحصر)

http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/5/06/hp1kf0w0a.bmp (http://games.m5zn.com/)

تختص بصناعة المفارش ويتألف من مصنع شعبي صغير إبتكره الأجداد لسد حاجتهم من المفروشات المحلية.

ويتم تصنيعها على شكل مفارش مستطيلة الشكل على أرضية البيوت والمساجد للوقاية من التراب وبرودت الأرض او حرارتها .

(مهنة الغوص)

http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/4/11/5gofvn34i.jpg (http://games.m5zn.com/)

من أعرق المهن التي إشتهرت بها المنطقة وهي تمثل جانباً هاماً من النشاط الإقتصادي ومصدر الرزق الأساسي في تلك

الحقبة التاريخية التي سبقت البترول ، متحملين المخاطر بكل شجاعة وبسالة وقوة إرادة للعمل والإعداد للرحلة لا يقل عن

شهر وتبدأ ساعة أن يعلن النوخذة المنظم للرحلة عن قيام رحلة الغوص ويتقدم الرجال الذين يريدون المشاركة لرحلة الغوص

وحين العودة يكافئ النوخذة الغواصين بالآلئ وبالتالي يبيعها الغواص ليكسب من ورائها أو يهديها لأقربائه

http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/4/11/l11x783n5.jpg (http://games.m5zn.com/)

أنتهىآ
تابعوني بأذنه..!:083:

تغآريد
22-05-2010, 12:36 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..!

إذا لأن الأغلبيه لم يعرف اللغز وطالب الآخروون:icon_mrgreen:
بوضع الحل يكون~~~~>
(((كل تأخيره فيها خيره))):thumb:
أتمنى بالمره القادمه يكون فيه تفاعل:finger: أكثر..!
وشكرا..!
تابعوني بأذنه..!

:33978_01195975150:

ديـــم المطر
22-05-2010, 12:52 PM
واو
موضوع ولا اروع
دوم مبدعه يالريم
مدري وش اقتبس واعلق على ايش
الله يرحمهم لكن ذكراهم حيه ماماتت بقلوبنا
يازين ايامهم احسه طاهره بسيطه
عاشوو حياتهم صح مب مثلنا منفتنين بالدنيا

الله يعطيك الف عافيه يالغلا وتابعي نحن بالانتظار

عادل الهطلاني
23-05-2010, 05:48 AM
ما باقي غيرخشمك وهالضرس ,,, تبغي تعرس وانت وجهك شبهالغراب

قابل صلاتكالله يشفيك من المس ,,, او ترى بطب وجهكبهـــا لتراب

هذي لحاله يا تغاريد
ابدعتي واتقنتي وفقك الله اختي

تغآريد
23-05-2010, 05:57 AM
الوضيئة : المرأة التي بها مسحـة من الجمال

العـيطبـول : المرأة الطويلة العـنـق في اعـتـدال وحـسن

الغـانـيـة : المرأة اذا استـغـنت بجمالها عـن الزينة

الوسيـمة : المرأة اذا كان جسدها ثابتاً كأنها رسمت به

القسيـمـة : المرأة صاحبت الحظ الوافر من الحسن

الرعـبـوبة : المرأة اذا كانت بيضاء اللون رطبة

الزهــراء : المرأة التي يميل بياضها إلى صفرة كلون القمر والبـدر

الدعـجــاء : المرأة شـديـدة سـواد العـين مع سعـة المقـلة

الـشـنـبـاء : المرأة رقيقة الاسنان المستوية الحسنة

الخــود : المرأة الـشـابة حسنة الخـلـق

الممـلـودة : المرأة اذا كانت دقـيـقـة المحـاسـن

الهـيـفـاء : المرأة اذا كانت لطيفة البـطن

الممشوقة : المرأة لـطـيـفـة الخـصر مع امـتـداد القامة

الخـدبجة : المرأة السمـيـنـة الممـتـلـئـة الذراعـيـن والساقين

البرمادة : المرأة السمينة التي ترتـج من سمنها

الرقراقة : المرأة التي كأن الماء يجري في وجهها

الـبـضـة : المرأة اذا كانت رقـيـقـة الجلد وناعـمة البشرة

الوهنانة : المرأة اذا كانت بها فـتـور عـند القيام لسمنها

العـرهـرة : المرأة عـظيمة الخلق مع الجمـال

العـبـقـرة : المرأة الناعـمة الجميلة

الرشـوف : المرأة طـيـبـة الـفـم

الـشـموع : المرأة .. اللعـوب .. الضحـوك

الفرعــاء : المرأة اذا كانت تامـة الـشعـر......ذكرتني بهالبيت (إن كان ودتس بالطرب والسلامه ...عليك بالفرعاء ديار الوداعين)

الدخيـمة : المرأة اذا كانت منخـفـضة الصوت

العـروب : المرأة اذا كانت محبة لزوجها .. المتـحـبـبـة إليـه

الـنـوار : المرأة اذا كانت نـفـورا من الريـبـة

القـذور : المرأة المـتـجـنـبـة الأقـذار

الحصان : المرأة الـعـفـيـفـة

البنـون : المرأة كـثيـرة الـولـد

النظور : المرأة قـلـيـلـة الولادة

المهـاب : المرأة التي تـلـد مرة ذكـر ومرة أنثى

مقـلات : المرأة التي لا يعـيـش لها ولـد

منجاب : المرأة التي تـلـد الـنجـباء

محمقة : المرأة التي تـلـد الحمقى

الممكـورة : المرأة المطرية الخلق

الـلـدنــة : المرأة الـلـيـنـة الـناعـمة

المقـصد : المرأة التي لا يراها أحـد إلا أعـجبته

الخبرنجـة : المرأة الجارية الحسنة الخلق في استواء

الرجراجة : المرأة الدقـيـقـة الجـلـد

الرتـكـة : المرأة الكـثيرة اللحم

الخـريــدة : المرأة الحـبـيـبـة

الطـفـلة : المرأة الناعـمة المـلـمـس

العـطـبـولة : المرأة طويلة العـنـق

الدهثمة : المرأة السـهـلة

العـانـق : المرأة التي لم تـتـزوج

الهنانة : المرأة الضاحكة .. المتهللة

الغـيـلم : المرأة الحسناء .. حسنة الخلـق

المتحرية : المرأة حسنة المشية في خيلاء

العيطموس : المرأة الفطنة .. الحسناء

السهلبة : المرأة خفيفة اللحم

البلهـاء : المرأة الكـريـمـة

الفيصاء : المرأة الطويلة العـنـق

المجدولة : المرأة الممشوقة

السرعـوفة : المرأة الناعـمة الطويلة

الشموس : المرأة التي لا تطمع الرجال في نفـسها

قالت بعض العرب : لا تتزوج من النساء سبعا هن :

الانانه , والمنانه والحنانه والحداقه والبراقه و الشداقه و الكنانه

فالانانه: هي التي تكثر من الانين والشكوى وتعصب راسها تظاهرا بالمرض

و المنانه : هي التي تكثر من المن على من فعلت لها معروفا

والحنانه: هي التي تحن على زوجها الاول

و الحداقه : هي التي تنظر الى كل شيء وتشتهيه ولا تشبع

والبراقه: هي التي تقضي اغلب نهارها في صقل وتزيين وجهها

و الشداقه : هي التي تتشدق بالكلام دائما ..

أنتهىآ
تابعوني بأذنه..!

تغآريد
23-05-2010, 06:14 AM
http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-7a9dc792bc.jpg (http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-7a9dc792bc.jpg)


http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-21245e2d8f.jpg (http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-21245e2d8f.jpg)


http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-8aab784ff7.jpg (http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-8aab784ff7.jpg)


http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-67ae8f6f5a.jpg (http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-67ae8f6f5a.jpg)



http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-85dc18c85d.jpg (http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-85dc18c85d.jpg)


http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-9b1512f436.jpg (http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-9b1512f436.jpg)


http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-9b1512f436.jpg (http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-9b1512f436.jpg)

http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-851def01be.jpg (http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-851def01be.jpg)

منطقة محظورة - جائز للمسلمين فقط
http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be78c3665176.jpg (http://www.djhorjh.net/)

عرفات
http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be78c3809055.jpg (http://www.djhorjh.net/)

حجاج نازلين من طائره قادمه من بيروت
http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be78cbf4d1cb.jpg (http://www.djhorjh.net/)

القادمين بواسطة النقل البحري
http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be78cc401344.jpg (http://www.djhorjh.net/)

قد يكون المصور الباكستاني مع المطوف
http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be78ce549fa2.jpg (http://www.djhorjh.net/)

حاج يكتب رسالة إلى أسرتة
http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be78ce74e55a.jpg (http://www.djhorjh.net/)




http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be78d5946661.jpg (http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be78d5946661.jpg)

http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be78d5da6053.jpg (http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be78d5da6053.jpg)

http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be78e0d5a4f0.jpg (http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be78e0d5a4f0.jpg)

http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be78e0f755e4.jpg (http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be78e0f755e4.jpg)

http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be78eca39910.jpg (http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be78eca39910.jpg)

http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be78ecd063f3.jpg (http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be78ecd063f3.jpg)

http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be78fae22db3.jpg (http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be78fae22db3.jpg)

http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be78fb000e30.jpg (http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be78fb000e30.jpg)

http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be78ff211044.jpg (http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be78ff211044.jpg)

http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be78ff35da73.jpg (http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be78ff35da73.jpg)
















http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be79021c2509.jpg (http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be79021c2509.jpg)

http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be79023e86a5.jpg (http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be79023e86a5.jpg)

http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be79045c6989.jpg (http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be79045c6989.jpg)

http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be79046623e1.jpg (http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be79046623e1.jpg)

http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be7906d80c77.jpg (http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be7906d80c77.jpg)

http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be7906f76fa3.jpg (http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be7906f76fa3.jpg)

http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be790926a222.jpg (http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be790926a222.jpg)

http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be79093a68d9.jpg (http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be79093a68d9.jpg)

http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be790bd72a05.jpg (http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be790bd72a05.jpg)

http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be79c2fb19ae.jpg (http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be79c2fb19ae.jpg)

http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be790bfcbf06.jpg (http://www.e-mailaat.com/infimages/myuppic/4be790bfcbf06.jpg)

&سحابة شوووق&
23-05-2010, 10:39 AM
الله يادنيا كيف كان حالهم والحين حالنا
بس والله حالهم احلى بالبساطه وقلوبهم الطاهره
ويازين عرس الاولين
الله يرحم الميتين ويديم الصحه والعافيه وطول العمر بطاعته للعايشين
تغاريد
اتحفتينا باروع الذكريات
الله يسعد قلبك

لحظه فرح
23-05-2010, 05:02 PM
يسسسسسسسسسسسسسسسسسسلمو

تغآريد
25-05-2010, 01:06 AM
ماأحلى زمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــان أول:thumb:


http://public.blu.livefilestore.com/y1piiQdPzDwQRsjfx1P6-of4pMtnFT7U3q3ud-gfI2JdDtVPrlvUtvh3Xb6VHaMfeoxVP7NjN9GcNmssP4VQ4jkP w/%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%87.png (http://www.5vv5.com/vb/index.php)





(http://www.5vv5.com/vb/index.php)
(http://www.5vv5.com/vb/index.php)
(http://www.5vv5.com/vb/index.php)
(http://www.5vv5.com/vb/index.php)جادلك جيدك جبينـك خنجـرك حاجبيـك (http://www.5vv5.com/vb/index.php)
(http://www.5vv5.com/vb/index.php)اسمك سماتك سمّـوك سستمك مستواك (http://www.5vv5.com/vb/index.php)

(http://www.5vv5.com/vb/index.php)
(http://www.5vv5.com/vb/index.php)
(http://www.5vv5.com/vb/index.php)
(http://www.5vv5.com/vb/index.php)جوريك جمرك لجينك عسجـدك وجنتيـك (http://www.5vv5.com/vb/index.php)
(http://www.5vv5.com/vb/index.php)ذرابتِك رقتك روعـة حضـورك بهـاك (http://www.5vv5.com/vb/index.php)

(http://www.5vv5.com/vb/index.php)
(http://www.5vv5.com/vb/index.php)
(http://www.5vv5.com/vb/index.php)
(http://www.5vv5.com/vb/index.php)
(http://www.5vv5.com/vb/index.php)
(http://www.5vv5.com/vb/index.php)وجهك وهج مبسمك بسمتـك غمازتيـك (http://www.5vv5.com/vb/index.php)
(http://www.5vv5.com/vb/index.php)براءتك .. خالك اللي لاذ بايسـر شفـاك (http://www.5vv5.com/vb/index.php)

(http://www.5vv5.com/vb/index.php)
(http://www.5vv5.com/vb/index.php)
(http://www.5vv5.com/vb/index.php)
(http://www.5vv5.com/vb/index.php)
(http://www.5vv5.com/vb/index.php)
(http://www.5vv5.com/vb/index.php)سجنجلك جلنـارك نرجسِـك كركديـك (http://www.5vv5.com/vb/index.php)
(http://www.5vv5.com/vb/index.php)كاديك مسكك نسيمك شمس صبحك مسـاك (http://www.5vv5.com/vb/index.php)

(http://www.5vv5.com/vb/index.php)
(http://www.5vv5.com/vb/index.php)
(http://www.5vv5.com/vb/index.php)
(http://www.5vv5.com/vb/index.php)سلهام عينك .. نعس طرفك .. حور مقلتيك (http://www.5vv5.com/vb/index.php)
(http://www.5vv5.com/vb/index.php)بوهتك ملحك حلاتك خـف دمـك حيـاك (http://www.5vv5.com/vb/index.php)

تغآريد
25-05-2010, 01:11 AM
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs183.snc3/19069_241292845988_136449405988_3696245_4102948_n. jpg



http://photos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs183.snc3/19069_239514615988_136449405988_3688161_7348390_a. jpg



ولدت موضي البسام في عنيزة ، لا يعرف بالضبط تاريخ ولادتها ولكن الأرجح أنها كانت في الربع الأخير من القرن الثالث عشر الهجري تحديدا .. حوالي عام - 1263 هـ

والدها هو عبد الله بن حمد العبد القادر البسام وهي وحيدته وقد توفي وهي صغيرة .

تلقت على أسلوب ذلك الزمان قسطاً لا بأس به من التعليم من قراءة وكتابة وحفظ للقرآن الكريم وشيء من العلوم الشرعية وهذا يعتبر تعليماً عالياً بمقاييس ذلك الزمان

توالت عليها أحداث فاجعة بوفاة زوجها 1320 هـ /1902 ثم أكبرأبنائها ثم بناتها الأربع فيما بعد (اثنتان في يوم واحد) واثنتان بعد ذلك بسنوات .

تأتي شهرة السيدة موضي العبد الله البسام من تميزها على مستوى البلد بأعمال الخير والإنفاق دون أن تخشى الفقر، ولعل لما أصابها من فواجع بفقد المقربين لها دافع للإنصراف إلى هذا المجال بشكل ملفت للنظر بحيث يترحم عليها ويدعو لها بسببه القاصي والداني .

عاصرت موضي العبد الله أحداثاً جساماً وتقلبات سياسية وحربية في المنطقة كانت فيها موضي مضرب المثل في قوة الإرادة والصلابة وعمل الخير بغض النظرعما يمكن أن يصيبها بسببه. فمثلاً بعد معركة الصريف المشهورة عام 1318هـ /1901م لجأت إلى عنيزة بعض فلول جيش الشيخ مبارك بن صباح أميرالكويت ومن تبعه من أهل نجد بعد هزيمتهم المنكرة أمام عبد العزيز بن رشيد، ورغم أن عنيزة كانت وقتها تحت سلطة آل رشيد (تابعة لحائل) وكان جنوده يلاحقون المهزومين في بلدان القصيم، إلا أن موضي استضافتهم سراً وبعد فترة سهلت عودتهم إلى بلدانهم.
كذلك بعد معركة البكيرية ( بين الملك عبد العزيز رحمه الله وعبد العزيز بن رشيد) 1322هـ/1904م ساعدت موضي العبد الله المهزومين من أهل العارض وآوتهم واستضافتهم حتى استطاعوا العودة إلى مناطقهم. كما أن موضي العبد الله أحسنت إلى من أساء إليها وإلى أسرتها في مواقف معروفة.

إضافة إلى كوارث الحروب وانعدام الأمن تلك الأيام، فقد كان للكوارث الطبيعية التي أصابت البلاد دورها في زيادة مشاكل الناس ، في عام 1327هـ /1909م أصابت نجد عامة مجاعة شديدة نتيجة القحط وعرفت لدى الناس بـ: " سنة الجوع " وهنا كانت موضي العبد الله البسام سباقة للخيرات فقد خزنت كمية كبيرة من التمروغيره واستعانت – إضافة إلى قيامها بنفسها - ببعض النسوة لتوزيع مقادير محددة يومياً على عدد كبيرمن الفقراء والمساكين بشكل منتظم .

وموضي البسام هي المعنية بالمثل المشهور :

" إذا جاك ولد سمه موضي "

لسيرتها العطرة وأعمالها الجليلة التي عرفها القريب والبعيد

حيت استحقت أن تكون مضرب المثل .

وكان الملك عبدالعزيز آل سعود ـ رحمه الله ـ حريصا على السلام على موضي البسام كلما زار عنيزة ، وينعتها بـ " العمة " احتراماً وتقديراً لها .

ذكر في موقع ( الملك سعود ) رحمه الله أن زوجته مضاوي بنت سليمان العبدالله البسام (ولدت فى عام 1337/)1917 التي تزوجها فى شوال 1354/1934 بعد أن أصبح وليا للعهد وأنجبت منه ابنه عبدالرحمن الأول ، هي حفيدة موضي البسام " ابنة ابنتها "

وقد توفيت موضي البسام عام 1363هـ/1944م ، رحمها الله رحمة واسعة وأجزل لها المثوبة.http://www.mbc66.com/v/images/icons/fgf03.gif


أنتهىآ
تابعوني بأذنه..!

تغآريد
25-05-2010, 01:14 AM
يا الله عسى الجنة منازل مطيره لعل عظمه مايجي واهج النار
وكما يقول المثل حنا ما عطيناك ايدين مطيره ..
فمن هي مطيره ؟
هي زوجة ابن فهيد راعي العين المعروفه باسمه ..

فقد حل أمير حائل محمد بن عبد الله الرشيد ضيفا على ابن فهيد وكان من ضمن ماقدمه له من طعام : الجريش ..
أعجب الجريش ابن رشيد فطلب من ابن فهيد أن يعطيه من الحب اللي طبخ منه الجريش ..
فزوده ابن فهيد ببعض الأكياس ..
ويوم وصل حائل طلب من طباخه الماهر ( جندار ) إن يطبخ له جريش ..
ماش بوم ذاقه ما لقى له طعم أو لذة جريش ابن فهيد ..
فأرسل لابن فهيد بأنك ما عطيتنا من نفس حب الجريش اللي أكلناه عندك ...
فرد عليه ابن فهيد إلاّ .. بس : ما عطيناك إيدين مطيره.. يعني اللي تتقن طبخه .

وماتت مطيره وبعدها تزوج ابن فهيد باختها ووجد اختلاف وفرق بين الثنتين لصالح الأولى.

وزار بن سليم أمير عنيزة ابن فهيد ووجد اختلاف بين زيارته هذي وزيارته الأوله
وقال لابن فهيد أشوف فيه اختلاف بين جيتي الأوله وجيتي هذي بالأوله تقعد معنا وتسولف
وهالمره أشوفك كل شوي تقوم وتروح لداخل البيت ..

فقال ابن فهيد :


يا الله عسى الجنة منازل مطيره
................... لعل عظمه ما يجي واهج النار
ما معجبن زينه ولو هي نظيره
................... مير أنها تستر إيلا جان خطار
مع زينها الوافي بها زود سيره
.................... دبره وعرف وكل شي بمقدار
لا جيت مطـــبخها ولا تقــل نيره
................... ومن الحطب يشبه لدكان نجار
مهيب خطوى الدعله المستديره
................... يجي العتيم وفايح القدر ما فار..!




أنتهىآ
تابعوني بأذنه..!

اكوس وحده
25-05-2010, 07:22 AM
ماشاء الله تبارك الله عليك
مجهود رائع يستحق التثبيت .

&سحابة شوووق&
25-05-2010, 12:38 PM
متااابعين وبقوووه

رااائع ماطرحه يمناك
عساك على القوه
ننتظر المزيد

ديـــم المطر
25-05-2010, 04:25 PM
واصلي يالغلا
متابعينك وننتظـــــــــــــــــركـ

احلام وردية
27-05-2010, 04:50 PM
موضوع كلمة رائع فيه قليله ..

تغاريد تسلم ايدينك ..

قمة الابداع والمتعه ,,

متابعين لك يالغاليه ,,

جزيتي الجنان ورضى المنان ..

[:h34:]

تغآريد
29-05-2010, 02:22 PM
يُحكى أن ثلاثة أطفال توفي والدهم و من ثم لحقت به والدتهم بعد ستة أشهر، كان أكبر الأطفال آنذاك عمره 3 سنوات و تولى تربيتهم ورعايتهم جدتهم التي تُدعى “شلوى”.
اسماء الأطفال الثلاثة هي: شويش و عدامه و هيشان

كانت “شلوى” العجوزتشتكي من ضيق ذات اليد، مما دفعها للسير بين بيوت قبيلتها تطلب اكلاً لأحفادها الثلاثة، و من باب الاستلطاف تطلب الناس وتقول ” ما عندكم عشاء لطويراتي
” و كلمة طويراتي هي تصغير لكلمة طيوري جمع طير، و تقصد بطويراتي أحفادها الثلاثة الصغار.
سمع شيخ قبيلة شمر بأمر هذه العجوز و أمر بنقل بيتها إلى جانب بيته ليرعاها هي و أحفادها، و كان عند كل وجبة يتذكرها و يسأل اهل بيته فيقول هل أعطيتم الأكل لطيور شلوى، و هكذا عُرف الأطفال الثلاثة بطيور شلوى، الذين كبروا شيئاً فشيئاً برعاية الجربا شيخ قبيلة شمر.
الجربا شيخ قبيلة شمر آنذاك يقطن شمال الجزيرة العربية قريباً من الحدود السورية على مقربة من قبيلة أخرى مُقربة بشكل كبير إلى الحكم العثماني (الأتراك)، و قبيلة الجربا هي أقل عدداً من كل هؤلاء و من الطبيعي أن يطمع بها جيرانها آنذاك.
كانت القبيلة و الوالي التركي يطمعون بخيرات قبيلة شمر و يطلبون منهم مراراً و تكراراً تقديم ما يُسمى “الودي” و هو بمثابة الضريبة، و كان تقديمها يتم بين وقت و آخر، و من شدة طمعهم بالجربا و قبيلته كانوا يُضاعفون الودّي في كل مرة و لم يكن أمام الجربا إلا تقديمها لهم اتقاءً لشرهم و حكمة منه لحماية قبيلته.
ذات سنة جاء طلب الوالي التركي لما يُسمى “الودي” غريباً و مُستهجناً على الجربا، إذ طلب منهم تقديم “الخاكور” و هي كلمة تركية تعني النساء!!، اي أن يرسل الجرباء نساءً من قبيلة شمر!!!، وصل هذا الطلب إلى مجلس الشيخ الجربا و من بين الحضور كان رجل عجوز استهجن الأمر و استنهض همة رجال شمر بقوله: ما من عديم ينغز الثور؟ و يقصد بالثور الأتراك، عندها قفز شويش أكبر أبناء العجوز الثلاثة المدعوين بطيور شلوى و قال رداً على سؤال الرجل العجوز
أنا .. و أنا طير شلوى.

انطلق شويش بفرسه منفرداً نحو جيش الأتراك المتجمع قريباً من قبيلة شمر و ضرب فيهم حتى تتاطيرت طرابيش الأتراك، ثم لحق به اخوته عدامه و هويش، لقد استنهض طيور شلوى همة بقية قبيلة الجربا و لحقوا بالثلاثة و دخلوا في معركة مع الأتراك و حُسمت لصالح الجربا و قبيلته الذين عادوا منصورين غانمين و يُقال أن هذه المعركة أحد اسباب غنى قبيلة الجربا و الفضل يعود إلى الله ثم شجاعة طيور شلوى. .!



أنتهىآ
تابعوني بأذنه..!

تغآريد
29-05-2010, 02:24 PM
هذه الحكاية مجهولة الأبطال , وذلك نظراً لمضي وقت طويل عليها أو لأن أبطالها ليسوا من المشهورين كالأمراء والفرسان والذين يحرص على أسمائهم قبل حكايتهم . . . يقول الراوي
كان هناك رجل بالبادية متزوج من امرأة ليست من قبيلته , بل كان من قيبله أخرى مجاورة لقبيلته . . . ومرت عليه فترة سنه هو وزوجته يعيشان بأحسن حال . . . وقد اختلفت القبيلتان وحصل بينهما نزاع وكان زوجها طرفاً فيه . . . وكان اخوتها من الجهة المقابلة أطرافاً بهذا النزاع واشتدت الأزمة بين طرفي النزاع مما حدا بإخوان الزوجة أن يأخذوها ليلاً من بيت زوجها نكالاً له . . . وهي لم تكن راضية بفراقها لزوجها وكذلك زوجها الذي كان يحبها حباً كبيراً أيضاً . . . ومرت فترة طويلة بعض الشيء على فراق الزوجين والكل منهم كان يريد الآخر ولكن النزاع الحاصل حال بينهما
ضاقت الأرض بالزوج , فهو يريد زوجته ولا سبيل لوصوله إليها , ففكر بطريقة . . . أن أرسل إليها إحدى عجائز القبيلة تبلغها برغبته بلقائها . . . ورسم لها خطه للقاء . . . وبالفعل ذهبت العجوز للزوجة وأبلغتها بذلك فرحبت الزوجة بالفكرة
ولما كانت الليلة الموعودة حيث كان الوعد بينهما بعد غياب القمر جاء الزوج للمكان المتفق عليه وكمن بحيث لا يراه أحد . . . ثم أخذ بالعواء كعواء الذيب ثلاث مرات متتابعة . . . عرفته الزوجة حيث كانت تعلم بالخطة سلفاً وذهبت إليه وجلسا بعد طول الفراق يشكو كل منها حاله للآخر بعد الفراق حتى إذا ما جاء الفجر افترقا وعاد كل منهما لقبيلته
مضى على هذا اللقاء فترة أشهر . . . ويشاء الله سبحانه أن تحمل المرأة من زوجها كنتيجة لذلك اللقاء . . . ويكبر بطنها فيراه أخوها ويهددها بالقتل فمن أين لها بهذا الحمل وقد فارقت وزجها منذ فترة طويلة ولم تكن حاملاً ؟؟؟
فأعلمت شقيقها بحقيقة ما حصل بينهما وبين زوجها ووصفت له المكان وأعلمته بكل ما جرى . . . فقال الأخ سأذهب أنا لزوجك وأتأكد من حقيقة ما حصل فإن لم يكن صحيحاً فليس لك عندي غير السيف
ولم تكن القبيلتان على وفاق فكيف يذهب . . . فكر الأخ واهتدى إلى طريقة . . . فلما جن الليل تنكر وذهب إلى قبيلة زوج أخته ودخل مجلسه وجلس ولم يعرفه أحد . . . ولما سكت المجلس تناول الربابة وأخذ يغني عليها

يا ذيـب يللـي تالـي الليـل عويـت
=============== ثلاث عوياتـن على سـاق وصـلاب
سايلـك بالله عقبـها ويـش سويـت
=============== يوم الثـريا راوسـت القمـر غـاب

وغنى هذه الأبيات على الربابة ثم توقف ووضع الربابة مكانها وعاد إلى مكانه . . . فعرف الزوج أن هذا أخو زوجته وفهم أن زوجته حامل كعادة البدوي سرعة اللمح وشدة الذكاء . . . فتقدم وتناول الربابة وأجاب

أنا أشهـد إني عقـب جوعي تعشيـت
=============== وأخـذت شاة الذيب من بين الاطنـاب
على النقـا وإلا الـردى ما تهقويـت
=============== ردوا حلالـي يـا عريبيـن الأنسـاب


فلما فرغ الزوج من أبياته فهم الأخ أن أخته كانت روايتها صحيحة وانسحب بدون كلام . . . وفي الصباح أعادوا له زوجته ..!



أنتهىآ
تابعوني بأذنه..!

● غنيـَت لكـَ فجــْرٍي ●
18-10-2010, 02:28 PM
يعطيك العافيه

جزاه الله خير

● غنيـَت لكـَ فجــْرٍي ●
18-10-2010, 02:28 PM
يعطيك العافيه

جزاه الله خير

تغآريد
26-05-2011, 07:02 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
وإياك أخوي وحياك ربي
تابعوني من جديد
فهناك الاجمل..’