العانس ومفهومه

[الهنوف]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


قد لا أجيد فتح مواضيع للنقاش لكن سأسرد ماسمعت قبل قليل عبر التلفزيون في مفهوم العانس ،

فهمنا الخاطئ بأن العانس هي المرأة والصحيح أنه هو الرجل لأنه يعنس المرأة ،

ودارت في رأسي تساؤلات لما نظرتنا للمعنسة بضم الميم نظرة قد لا تكون قاسية بمقدار شعور تلك المرأة بالحاجة للعزلة لأنه أفضل اختيار ..

لدي تساؤلات ونقاط عديدة لكن أترك المجال للنقاش مفتوح ..
وأتمنى أن تشاركوني بآراكم وإضافتكم التي غفلت عنها ..
/
‏\‏

الهنوف :)

[الاقشر]

::
:

بسمفهمنا الخاطئ بأن العانس هي المرأة والصحيح أنه هو الرجل لأنه يعنس المرأة ،

هل تقصدين ان الرجل هو السبب في -عنوسة- المرأة ؟
عموماً الرجل يشيخ ولا يُعنّس.. والعانس لايطلق إلا على المرأة اللتيّ وصلت مرحلة يتوقف عندها الانجاب
اما الرجل فلا حدود له بالعمر كالمرأه

:
::

[حبة رز]

طيب مامعنى كلمة عانس..!
.
.
.
وستكون لي عودة حين تتضح الصورة ....

غاليتي الهنوف كم اشتقنا لمعرفكِ....
عذرنا لك غيبتك بعد أن علمنا انكِ كنت تعانين من عدم فتح المنتدى كما حدث لي ..
كوني بخير ...

[أسرارها]

:
:

موضوع رائع الهنوف
شكرا لكِ
وقد يطول كلامي عنه لانني سأتحدث عن أكثر من نقطه فيه ولكن اخشى انها لن تكون مرتبه
اولا بالنسبه للمصطلح ( عانس ) عادة ما يطلق على الفتيات وليس الرجال لأن الرجل يتزوج باختياره ولو بعد الستين من عمره وهذا واقع
اما الفتاه فلا تملك ان تتزوج باختيارها حتى وان كانت صغيره .. ( أقصد انها لا تتزوج الا ان اتاها من يطلبها للزواج فليس في مجتمعاتنا من تطلب الزواج من رجل )
وان كان هذا دينيا ليس بحرام وورد في سنة حبيبنا ما يؤكد استحباب الفتاة ان تعرض على من ارتضت دينه وخلقه ان يتزوجها
ان خشيت على نفسها من العنوسه ان صح التعبير .
وكلمة عانس هو تمييز للنساء اللواتي تأخرن في سن الزواج وهذا يختلف من مجتمع لاخر
في المجتمعات القرويه عادة من تتعدى الثامنة عشر تكون قد دقت أجراس الخطر في حين ان المجتمعات المدنية سن الثامنة عشر هي بداية الزواج تقريبا
بعض المجتمعات تعتبر من تعدت سن الخامسه والعشرين بدأت تدق ناقوس الخطر وبعضهم يعتبرها من بعد سن الثلاثين
الفتاه التي تتعدى سن الثلاثين في مجتمعاتنا العربية عادة غير مرغوب في الزواج منها من قبل الشاب الاعزب لانه يفضل الفتاة الصغيره في العمر
ولكن لمثل هذه الفتاه يمكن ان تتزوج من أرمل او رجل طلق زوجته او اراد زوجة ثانيه وهذا هو الحاصل على الأغلب
لنعود الى المصطلح ..
لو ادرجنا كلمة عانس مع غيرها من الكلمات او المصطلحات المطلقة اجتماعيا للتمييز بين فئات المجتمع لتقبلها الجميع بصدر رحب
متزوجه . أرملة . مطلقة . عانس .
لكن المجتمع هو من يشوه المصطلح او يلطفه
فكلمة عانس للفتاة توحي بأنها تعدت سن الزواج وانها لا تصح للزواج وهذا أمر مرفوض ان اخذناه بمطلقه
لأن هناك من النساء من تتزوج بعد الثلاثين وبعد الخامسه والثلاثين وبعد الاربعين ايضا ..
ولكن هذا ايضا يعود للمجتمع
سأتحدث عن مجتمعي الذي اعيشه فيه... ارلحظ ان نسبة العنوسه أقل عن غيره من المجتمعات الاخرى
رغم ان مجتمعي من تابعي الزواج المبكر وكثير من العائلات تزوج بناتها في مرحلة الثانوية وبعضها في بداية الجامعة
اي لم تتعد سن العشرين او الواحد والعشرين ومن تنهي تعليمها تتزوج فور انتهائها اي الثالثة والعشرين على الاكثر
وباعتبار الفتاه تعدت السابعه والعشرين تعتبر عانس تقريبا ولا يتقدم لخطبتها الا من تأخر مثلا في تعليمه وحصوله على شهادات عليا وتعدى سن الخامسه والثلاثين .

لكن انتشار نسبة الزواج الثاني والثالث في مجتمعني بصورة كبيره جدا في الاونة الاخيرة جعل من مشكلة العنوسه مشكله شبه منتهيه
في حين ان بعض المجتمعات الاخرى تفضل المرأه الطلاق او الموت على ان يتزوج زوجها امرأه اخرى
بل وتقوم قيامة المجتمع على الزوجة الثانية ..

:
:
لحديثي بقيه..

[الهنوف]

في البداية أهلا بأخي الأقشر :)
فعلا كما قلت فا أنا أقصد أن الرجل هو اللي يعنس المرأة :)
بناء على ماسمعت من الدكتور الإماراتي بدر الجابري وكان هذا تفسيره لمفهوم العانس ..
/
‏\‏
أما بالنسبة بأن الرجل يشيخ فنحن لا نختلف بذلك ،
حتى وإن شاخ أو هو شيخ فإنه مازال بيده أن يعنس المرأة أو لا يعنسها وأنا لا أتكلم إلا بالمفهوم العام فقط ،
وإن كانت العانس للمرأة والمقصود به أن تصل لعمر لا تنجب به الأولاد فيطلق عليها بذلك ،

فلم تعتبر المرأة في مجتمعنا عندما تصل عمر الثلاثين عانس وهي مازالت تستطيع الإنجاب كما قالت الأخت أسرارها ؟!!
/
‏\‏
الأقشر شكرا لتواجدك :)

[الهنوف]

حبة رز الف أهلا وسهلا بك ياغالية :)
/
بحثت عن معنى كلمة عانس وسأختصره )
معنى العنوسة :
قال أهل اللغة عنست البنت البكر ،
تعنس بالضم وعنوسا وعناسا ؛ إي طال مكثها في بيت أهلها بعد إدراكها ولم تتزوج فهي عانس والرجل أسن ولم يتزوج فهو أيضا عانس وفي الأصل هي تطلق على الرجل ،


همسة للأخت حبة :
أنا سعيدة للوسام الذي منحتموني إياة وصدقيني هذا دافع لي بأن أقدم الأفضل بإذن الله ،

أما الغياب كان في البداية إنشغالي في الاختبارات ثم الخلل الذي أصاب المنتدى وبيني وبينك عصبت على تلك المحروسة((هي تعثي بالديرة وحنا ياغافلين لكم الله))..
أشتقت لكم جدا :)

[إلا صلاتي]

هكذا قدرها ،، عاشت بطموح كأي فتاة ، تريد بيتا وقلبا يحويها ..
مرّت عليها سنينها رفضت الخطاب لأي سبب،، أو خذلها وليها طمعاً بها ،، فكان كل يوم يُطوى ،، يطوي معه أحلاما
وفي النهاية أصبحت عانس مجبرة على ذلك وهي راضية بما قسم الله لها
ولكن المرأة العاقلة لابد أن تغير قناعتها وتتنازل عن بعض شروطها
فلامانع من أن تقبل بمن معه زوجة ثانية أو رجل كبير نوعاً ما ،،
وربنا لا يشرع شيئاً إلا وفيه مصلحة للعباد فقد يأتيها رجل يسعدها وينسيها سنين حياتها .

[ديرتي غيرتي]

موضوع رائع يحتاج إلى جلسات نقاش وحوار هادئ


لي عودة بإذن الله ولكن أحببت أحجز مقعداً في متصفح الإبداع


أخي المتألقة الهنوف من الأعماق شكراً على طرحلك




تحياتي

[الهنوف]

أسرارها في البداية أدون إعجابي بقلمك فهو حقا لا يستهان به ،
/
‏\
أما بالنسبة مايخص الموضوع فتعريفك هذا إحدى المعاني لمصطلح كلمة عانس ،
لكن إن بحثتي أكثرا ستجدين أنه يطلق على الرجل في الأصل :)
وفيما يخص المجتمع في مصطلح العنوسة فهو أمر أعتبره مؤلم وقاس حينما تعطى هذه الكلمة بأمر يتعب المرأة وشعورها بضغوط نفسية كأنثى وصراع مع نفسها وكلام الناس ،
إلى متى مجتمعنا بهذه القسوة ..؟
/
‏\‏
وفوجئت عن سماحة الاسلام في اختيار المرأة للزوج والطلب منه بذلك ..
بل سعدت بذلك وربما حل من الحلول للقضاء على هذه المشكلة ،
حينما تكون العادات والتقاليد من تحكمنا ،
فلم أطلب شي مستحيل لأن شرع الله أحكم وأوسع ،

أسرارها بيني وبينك أعجبتني هذه الطريقة وأظني سأتجرد عن العادات والتقاليد بشرط بما يرضي الله ،
/
/
شكرا لك من القلب وبإنتظار عودتك بمفاجأة أخرى :)

[إنسان]

نظرتنا للمعنسة بضم الميم نظرة قد لا تكون قاسية بمقدار شعور تلك المرأة بالحاجة للعزلة لأنه أفضل اختيار ..

صبح الله الجميع بكل خير
بداية أشكر لك الهنوف أخيتي على طرحك للموضوع وإن كنت أرى أنك استنقصت من قدرك قليلا حين ذكرت أنك لاتجيدين فتح مواضيع النقاش؟؟
ها أنت أشعلت الفتيل
وأعضاء منتدانا الباهي قد أضرموا له ناراً


لي تعقيب بسيط على ما تفضلت به الهنوف
لم ذكرت أن العانس تتوق للعزلة باحثة عن جدران الوحدة لتستند عليها؟؟؟؟؟

أنا يا أخيتي أرى النقيض من هذا تماما؟؟
الكثير من (((العازبات))) أراهن قد شققن طريقهن في الحياة بنجاح
لا يضاهى ولو أنهن
تزوجن لما كان التميز والنجاح المبهر من نصيبهن؟؟
أعلم تمام العلم أن الدراسة والزواج ليسا متناقضين
لكن الأولى ستكون حتما متميزة ومرضية للطموح
والأحلام التي رسمها الإنسان فينا يوماً مضـــــــــــــى...



لي عودة أختي الهنوف
لكن هذا فيض من غيض..

[الهنوف]

أعتذر عن عدم الرد فانشغالي هو مامنعني من ذلك ,
لي عودة للجميع ,

[أبوتمام]

بادئ ذي بدء


أتقدم بالشكر والتقدير والثناء الوفير لصاحبة الموضوع " الهنوف " على طرحها قضية تشغل هاجس كثير من المفكرين والإصلاحيين .


وأودُّ هنا أن أتحدث عن إشكالية المصطلح " عانس " والذي عليه مدار الحديث والنقاش .


ومن المعلوم عند أهل اللغة أن الكلمة كالبذرة تنشأ صغيرة ثم تكبر إلى أن تتفرع إلى دلالات يحتملها المقام والمرام .


وكلمة عانس في اللغة مأخوذة من مادة " ع ، ن ، س " وهو الجذر الذي تتكئ عليه الكلمة ومنه تنطلق .


جاء في كتاب تهذيب اللغة للأزهري :


عنس : العَنْس : الناقة الصُّلْبة ، وقال الليث : تسمَّى عَنْساً إذا تمَّت سِنّها واشتدَّت قُوَّتها ووَفَر عظامُها وأعضاؤها . (2/61)


روى أبو عبيد عن أبي زيد : العانس : المرأة التي تُعَجِّز في بيت أبويها لا تتزوج ، وقد عَنَست تَعْنُس عُنُوساً . (2/62)


وقال الأصمعيّ : لا يقال : عَنَست ولا عَنَّست ولكن يقال : عُنِّست فهي مُعَنَّسة . وتُجمع العانس عُنّساً وعوانس . ويقال للرجل إذا طعن في السنّ ولم يتزوّج : عانس أيضاً ، والجميع العانسون ومنه قول الشاعر :
منا الذي هو ما إن طَرّ شارُبه
والعانسون ومنا المُرْدُ والشيبُ
وقال الليث : عَنَست المرأة عُنُوساً إذا صارت نَصَفاً وهي بِكر لم تتزوّج . وعنّسها أهلها إذا حبسوها عن الأزواج حتى جاوزت فَتاء السنّ ولمَّا تُعَجِّز فهي معنَّسة . وتجمع مَعَانس ومعنَّسات .
قال : وعَنَست المرأة وعَنِست وعَنّست وأعْنست وتأطَّرت إذا لم تُزوَّج . وقال ابن السكّيت : يقال : رجل عانس وامرأة عانس وقد عَنَست تَعْنُس عِنَاساً .



انتهى كلام الأزهري .



وجاء في (مقاييس اللغة) لابن فارس .


ومن الباب: عَنسَت المرأة، وهي تَعْنُسُ عُنوساً، إذا صارت نَصَفاً وهي بعدُ بِكرٌ لم تَزَوَّجْ.
وعَنَّسها أهلُها تعنيساً، إذا حبسوها عن الأزواج حتى جازت فَتَاءَ السّنّ، ولم تُعَجِّز بعدُ.
وهذا قياسٌ صحيح، لأنَّ ذلك حين اشتدادها وقوّتها.
ويقال امرأة معنَّسة، والجمع مَعانس ومُعَنَّسات، وهي عانِس والجمع عوانس.
وأنشد:
وعِيطٍ كأسرابِ القطا قد تشوّفت معاصيرُها والعاتقات العوانسُ
وجمع عانسٍ عُنَّس. قال:وذكر الأصمعيُّ أنه يقال في الرِّجال أيضاً: عانس، وهو الذي لم يتزوّجْ.




فكما تلحظ قارئ الكريم أن الأصل في العَنْس : الناقة الصُّلْبة ، وقال الليث : تسمَّى عَنْساً إذا


تمَّت سِنّها


واشتدَّت قُوَّتها


ووَفَر عظامُها وأعضاؤها .


أليست هذه الأوصاف مطابقة لما عليه العانس سواء كان ذكرًا أم أنثى .


فالمتأمل يجد تمام السن عند العانس .


ويجد القوة كذلك فيهما لأن الذكر لم يضعفه إتيان النساء.


والأنثى أيضًا لم يذهب بقوتها الإرضاع والولادة .


ولكن الرجل يفرق عن الأنثى في أن الخيار بيده في إحجامه عن الزواج .


بينما الأنثى لها الإحجام ولكن ليس على إطلاقه ؛ لأنها محكومة بالعرف والتقاليد.



للحديث بقية .

[تواظع فقير]

الهنوف,,,
طرحك مميز وتميزه يكون في أخذ أفكار المبدعين في المنتدى,,,

العانس صحيح أنها كلمة تعني الرجل والمرآه,,ويختلف معناها
بختلاف الحركات,,,

أنا أعتقد والله أعلم,,, أن كل كلمة بغض النظر عن هالكلمة أنها للجنسين ولكن بختلاف موقع وتغير حركات,,

الكلمات كالأثواب تكسي الأجسام,,, ولكنها مشتركة,,,

تقبلي فائق أحترامي